倍福文学

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第39章 对和错是什么（第1页）

缪昌期出事了！

跟着他一起出事的还有大大小小的十七名官员。

这些人都是一根绳子上的蚂蚱，一个被抓，其他人都跑不了。

朋党么？

一抓就是一大片，一抓就是一大群，一抄就是数万雪花银。

“我三朝作养之躯，今日竟辱于狗奴狞贼之手耳……”

京城的故事不热了。

京城的读书人都在奔走相告，念叨着从缪家传来的，缪昌期得知自己要被抓时的自述。

三朝作养之躯，辱于狗奴狞贼之手耳……

缪昌期说他是三朝元老之臣！

在余令看来这真的不算啥，因为光宗就当了一个月的皇帝，真要算下来......

能参加朝会的都敢大声的说自己是“三朝作养之躯”

。

这没什么问题，问题是“狗奴狞贼”

四个字有些不对。

这话打击面太广了。

很多人，包括余令都认为“狗奴”

指的是魏忠贤。

如此，这些话其实也在骂朱由校。

现在都在骂魏忠贤，其实都是在骂朱由校。

这些文人之所以不敢直接骂朱由校的理由很简单。

儒家传统祭祀的核心对象是“天地君亲师”

。

这几个字就是现如今一切伦理的根源。

没有臣子敢用狗奴这样的脏话去骂皇帝。

骂了他就是在辱骂“天地君亲师”

，就是反对了《朱子家礼》！

反对了朱子，也就是反对他所学的所有学问。

会被礼法所不容，比被族谱除名还严重。

朱熹在《朱子家礼》中规范了祭祀牌位的摆放顺序。

天地君亲师就是五伦体系，是需要摆在供桌上叩拜的，万法之根本！

天地为生之本，先祖类之本，君师治之本。

在朱熹的思想里，“君亲师”

是“地之道”

。