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这封信是余令写的,余令信里的内容很简单,总结起来就是一句话。
找个女人怀个种,把女人交给刘州。
第三封信更简单了,主要说的是食疗进补之法。
这封信看罢王文新就知道自己要做什么了,食疗进补之法也是杀人之法。
这个杀人不是靠毒药,而是五行相克,食物相克之理。
草原部族之间打仗的时候来不及吃熟食,他们就会吃生肉,喝生水,不知道什么原因好多人突然就死了。
听人说,肚子里全是白虫。
医书《金匮要略》里面说食生肉、饮乳,变白虫......
第三封信看完,王文新知道余令要做什么了,他要打乱土默特的步骤,不给十二部喘气的机会。
那大汗卜石兔的死,就是下一次祸乱的根源。
可是自己该怎么做呢?
这法子是谁给的,到底有用么?
王文新深吸一口气,他觉得余令的手段是真的令人胆寒,不给人喘息的机会,直接要斩草除根。
王文新觉得自己得找个女人了,这是自己要做的第一件大事。
说到女人,王文新愁了!
在这草原,他有很多的儿子,有很多的女儿,也有很多的女人。
如果真要细算,他的大儿子已经完亲了。
可是草原的风气和习俗让孩子不像一个汉人。
大儿子对自己身上的汉人血脉感到耻辱,厌恶自己这个汉人父亲,他已经不跟自己来往了。
女儿也是越大,也就越厌烦自己。
如今大女儿的肚子已经大了,孩子的父亲是谁都不知道。
不对,是她不说。
在这草原自己王文新虽然妻妾成群,子女无数,手里的权力也不大不小。
身处热闹之中,却觉得自己是那么的孤单。
王文新不恨。
一方水土养一方人,“兄终弟及”
是草原的习俗,在这里讲伦理纲常,人伦道理是不可能的,只能认命。
王文新和余令讨论这个问题。
土默特的乱就乱在“兄终弟及”
和“收继婚”
这两个问题上。
部落领去世之后,他的兄弟和儿子有机会继承领的位置。
为了权力的稳固,儿子会娶自己的母亲。
如果继任者是雄主,暂且可以维持一代,一旦出现了实力均衡的局面,就会出大问题,大动乱。
因为……
因为每一个人的父亲都当过部落领,身上的血脉都尊贵,所以他们每个人都有部落领的继承权。
比如说……
素囊是三娘子的孙子,卜石兔是扯力克的孙子,而扯力克是第三代顺义王,还是三娘子的丈夫。
所以素囊不认为自己的血脉比卜石兔差。
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