倍福文学

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第五十三节 黎区工作三（第2页）

法石禄知道原来的时空里大多数人是五谷不分的，拿麦苗当韭菜的人多的是，能见过棉花已经算不错了，“棉花在自然环境下可以长成多年生木本的，可能因为它和木棉一样，种子外皮上带棉絮，所以被误叫成木棉了。海南岛的黎人纺布的原料，应该就是这种多年生的木本棉花。”

他接着说，“这样的零星的棉花树我看到过一些了。岛上相当常见。我们部门正考虑到底怎么搞棉花的问题呢。”

“这个是木棉吧？”

“是一般的木棉。”

法石禄有点遗憾，要是成林的海岛棉就了：这种长绒棉不但可以用做精纺原料，纺出质地手感堪比丝绸的精纺高支棉布，还是未来轮胎工业不可或缺的帘子线的原料。

“可以用来做火绵的。”

在旁给他们警戒的张柏林插嘴说，“做火绵只要是纤维就行。”

“话不能这么说――”

法石禄正说着，忽然看到远远的来了二三个人，穿着打扮一看就不是汉人，知道是黎人，赶紧收拾东西，退回大队去。

两个土兵过来，离开一段距离高声的问着话。他们都穿着布衫，下身却是三角裤一样的布条包裹着，有点象日本人的兜裆布（这个是过去黎族男子常穿的一种服饰）。腰里跨着钩刀――这是过去每个黎族男人都随身携带的，即是生产工具，又是武器－－身背弩箭。6荣用琼州话和他们说了一阵，知道这里已经是一个峒界内，峒主就住在前面名叫那南村的地方（此村纯属杜撰）。

这边正说着话，后面的俘虏却骚动起来，也不顾身上的盐包沉重，都赶着过来，两边相见，都激动抱头痛哭――原来这二个土兵就是他们村的。今天一早就有猎人向报告，来了一支模样古怪的队伍，他们人数不多，不是官军。又不是单个或者小群的汉人商贩。峒主同时也是明朝官府任命的土舍总管，有维持本地治安的义务，就派人过来查问一下。

从交谈中知道，原来本峒派去的三十个黎兵逃回来了五个。如今黎区都在说海上来了一支强大的海贼队伍，火器强大。来自汉区的小商贩们又添油加醋的把百仞滩大战的事情演义了一番，现在差不多是尽人皆知穿越者是如何的恐怖了。

知道来者就是那支有鬼神之力的“海贼”

，两个土兵都露出了恐惧的神色，6荣忙解释说自己不是什么海贼，而是商人，在百仞滩和官军打仗也是迫不得已。这次来黎区，一是送还这八名俘虏，二是想做买卖。说着，6荣打开了一个盐包――雪白的精盐在阳光下闪闪亮。盐的威力果然十分巨大，在舔了一口确认这真得是盐之后，两个土兵飞也似得跑开了。

6荣吩咐大家原地等待，如果治安组从黎人俘虏口中得到的讯息准确的话，盐的威力就足够了。虽说如此，大家还是有些紧张的，深怕对方万一来要报仇。二十多条步枪的火力，即使来个一二百人也不在话下，但是冲突一起，就难以善后，己方再出现几个伤亡，更是不可挽回的损失了。

过了不多久，见又来了十多个黎兵，簇拥着一个中年人过来，穿着比近乎半裸的土兵考究的多，看起来象传统的黎族织锦，头上戴有野鸡毛装饰，似乎是头人之类。据俘虏说，这是他们峒内的一个“奥雅”

（注：黎语“老人”

的意思，解放前一般的黎族群众用这个称呼黎族的上层头人。），是仅次土舍老爷的一个大人物。

这个“奥雅”

能说很好的琼州话，单身过来走到两边的空地上，先将勾刀砍在地上。

“这是什么意思？”

6荣有点紧张。

“好像意思是没有敌意。”

文德嗣记得过去看一部亚马逊雨林探险片子的时候，考察队遇到森林里的土著，也是把砍刀先放在地上以示友好的，“照样做就好了。”

（注：这个纯属胡编）

于是6荣也走出去，把砍刀放在地上。不仅他自己极其紧张，队伍里的所有人都捏着一把汗――他离开那些土兵不过五十多米，弩箭一，万一中在没有防刺服保护的地方，弩箭上的箭毒木可是见血封喉的。

双方站在那里谈了十多分钟，接着他返回来了，有点无可奈何的说：“他不肯让我们去村里。盐他们愿意买下来，俘虏他肯用我们想要的东西作赎金。”

文德嗣想要就这么回去了还有什么用。但是队长是6荣，他插手决策似乎违反了执委会制订的指挥权政策。

所以他还是很试探性的问：“再谈谈吧？送点礼物好了――”

“礼物！”

6荣笑了起来，“辞职一年多，本行的内容都忘记了。”

于是又返回去，两人又谈了一会。过了一会，6荣眉开眼笑的回来了：

“成了，他答应带我们到村外，不过我们不能进村。只能在村外贸易。不过他答应让我们见峒主。”

这个转化的代价是一把小水果刀。水果刀虽然不是什么工具钢之类的高级钢材做得，好歹也是钢刀，和他们手里粗糙的铁片钩刀是完全不能相比的。

看来，商业贿赂这个东西，到任何地方好使。