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第二百八十四章 绑沙袋上和木桩上揍（第9页）

“砰”

李学武躺在毡子垫儿上看了看丁师傅。

垫子厚实，倒是没觉得疼，而是没想到岁数不小的丁师傅也有这么大的力气。

更厉害的是丁师傅能活用这个股子力气。

“来”

丁师傅伸出手准备拉李学武起来。

李学武笑着伸出手由着丁师傅把自己拽起来。

“哈哈哈哈，这还真跟我们玩的不一样”

丁师傅摔李学武那一下都没用腿，就是用了李学武的力气和巧劲儿。

“没什么玄乎的，就是熟能生巧”

丁师傅笑着说道：“辛亥革命以后，北平天桥玩儿这个的最多了，但都是为了口饭吃”

。

“天桥耍把式卖艺的我知道，这能摔跤的，在哪儿不吃饭啊？”

丁师傅再次跟李学武搭上了手，道：“您真当我们这些武人都是出门儿就捡钱啊？”

问着话的功夫就又把李学武甩了一个个子。

“嘿，你这身体还真是牛掰啊”

丁师傅见李学武被甩出去还能站住，不由得感叹了一句。

李学武抻了抻手道：“在部队也练来着，教官有练八极拳和形意拳的”

。

这话丁师傅信，学成文武艺，货与帝王家，自古以来就是这个道理。

在二十几年前，有武艺的热血汉子也是不老少，为了国家也是敢抛头颅洒热血的。

不说别人，就是那位“为中华之崛起而读书”

的伟人身上也是带着功夫的。

师从清末民初七大武林高手之一的韩慕侠，而韩慕侠共拜了形意大师车毅斋、宋约斋、剑仙李景林、八卦南派嫡系应文天以及张占魁、李存义等九位老师。

从这儿就能看出民国前后有多少文武俱佳的青年为国奉献了。

“你练的两个都是强身的功夫，本身底子也硬，所以练摔跤还真是把好手，哈哈”

丁师傅夸了李学武一句，随后解释道：“摔跤的都是什么出身？早先跤手名为“扑户”

，并且根据“扑户”

的技艺高低分为头、二、三等”

。

“每逢遇有重大活动和庆典的时候，“善扑营”

的扑户们都要出来表演技艺”

“特别是皇帝筵宴蒙古王公的时候，更要同蒙古来的跤手进行较量，大获全胜者往往会被皇帝授予“巴图鲁“”

的称号”

“到了民国，“善扑营”

伴随着清朝的覆灭而消亡了，而这些完全依靠吃“铁杆儿庄稼”

的扑户们也都没了饭”

“为了摆脱生活上的困境，不得不开始了撂地卖艺的生涯……”

像是感慨似的，丁师傅补充道：“宛八爷就是其中之一”

“他可是过去“善扑营”