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第150章 战争的本质（第1页）
第七轮，空过。
第八轮，空过。
第九轮，空过。
第十轮，空过。
……
……
到了第15轮，萧临一枪干碎正义的时候，战争终于按捺不住了：“萧临，你疯了吗？你到底在做什么？”
萧临被他这突如其来的诘问弄得愣了一下，随后耸了耸肩：“我这不是……在你的谆谆教诲下，不再挣扎，放弃抵抗了嘛。”
“你……你到底有什么目的？”
“我打算一直在这里睡觉，睡到地老天荒。”
战争几乎要被萧临这顽劣的态度气笑了：“好啊，你不采取措施也罢，等我在现实世界找到岳泰州和灾厄时，我会前来告知你。”
萧临无所谓：“让我想起了一句诗，叫家祭无忘告乃翁。”
战争：“……”
他还想说什么，但是萧临已经闭上眼睛睡着了。
随后他在岳泰州办公室的椅子上醒来。
“空过了？”
岳泰州问道。
“空过了。”
“好，那我们继续上课，做一个随堂小考。”
岳泰州问道，“现在你能理解战争的污染能力来源了吗？”
萧临回答：“因为一切日常都可能被转化为战争，竞争、生产、宗教、仇恨，战争可以寄生在任何事物上。”
“所以他具备了污染性。”
“同时，战争也是历史中不可剥离，甚至是重大转折的一部分，所以他能干涉历史。”
“嗯，正确。”
岳泰州点点头，“战争是个很聪明的人，他基于战争的性质构建了自己的能力。”
萧临若有所思：“那接下来，我需要把这些应用到战斗中去吗？”
岳泰州摇摇头：“不是，恰恰相反，你要把它们都忘掉。”
萧临不由得沉默下来：“所以我听了这么久，白听了？”
岳泰州笑了笑：“因为那是战争的方式——他扩张自己的污染性，将一切可转化的都转化为战争。这确实让他变得强大了，但也是他的错误。”
“最大的错误？”
“是的。”
岳泰州变得严肃，“他变得不极端了。”
“不极端？”
“给你举个可笑的例子。”
岳泰州继续说道：“宗教战争，它爆发的直接原因，是教义冲突。说简单点就是——你居然敢不承认我的神？”
“问题在于，这根本不构成极端条件。对方不承认你的神，并不会直接导致你的死亡。”
“可战争还是发生了。宗教否定对立者作为‘人’的身份，用所谓的神谕驱使人去送死，把死亡包装成使命，而不是代价。”
“他们把战争当成一件可以随时取用的武器，用它去解决任何不顺眼的存在。”
“而这也是战争的理解和做法。”
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