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都是挂着官衔的盗墓者。
丘和摸金本是一家,都奉三国时的曹丞相为祖师。
一派握着丘印,一派戴着摸金符,手法和做派也相差不远。
而北派里最能打的,
得数搬山道人。
这一支从西域扎格拉玛族传来,族人世代受鬼眼诅咒纠缠,为此走遍天下寻找雮尘珠的下落。
平日总是一身道人装束。
虽然不擅长定位墓穴,但身手极为了得,而且传承了不少专门**古墓机关的法门。
四派之中声势最盛的,
则是卸岭力士。
民国年间是他们最风光的时候。
常胜山的卸岭魁陈钰楼,手下掌控着南北十三省十几万绿林人马。
连湘西一带的大小军阀,
也要看他们的脸色。
这一派既不懂寻墓,也不擅长对付机关,可架不住他们人多势众。
平日里聚在山林之间,劫掠富户,接济穷苦。
一旦现大型古墓,
十几万人马一拥而上,整座山都能被他们铲平。
所以卸岭的盗墓风格,
就是这种喇叭口式的野蛮开挖。
到了如今,四派的说法已经渐渐淡了,行内大多只分南北两派。
北派还守着老辈的规矩行事,
南派却不管那么多,拎一把洛阳铲,什么墓都敢往下挖。
但时间久了,
他们也琢磨出一些自己的门道。
比如望、闻、问、切这几手。
和中医诊病的方法类似,南派的高手就是靠着这几样本事行走江湖。
望,指的是观察山川地势的风水格局。
泥土的气息钻进鼻腔时,指尖下的土层正传来某种细微的震颤。
这是第一道功夫——嗅。
接着是打听那些在乡野间口耳相传的古老故事。
这是第二道。
最后才是以手指搭上探铲,凭震动辨别夯土的虚实,从带上来的碎末里推断地宫的位置、构造甚至所属的年代。
这第三门功夫,最考校人的本事。
不过此刻,这些都用不上了。
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