倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第160章 齐彪惊见穷五大帝（第4页）

“天上还有这么一个神仙呢？”

“啊，”

小和尚一乐，“您进去看看就知道了啊。我还有事，阿弥陀佛，告辞！告辞！”

这小和尚很有礼貌，行个礼，人家就走了。

“哎……”

齐国远来兴趣了，“你看，来着了不是吗？这山上有庙，庙里头有一座咱俩都不知道神殿！咱过去瞧瞧去啊！瞧新鲜了，咱下去见到叔宝哥哥，那就有的说了，对不对？”

“噔噔噔……”

齐国远拽着李如珪就来到了穷五大帝殿门口。一看，修得真不错！金碧辉煌！汉白玉的台阶，大花梨木的柱子。

“哎呀！花梨咋能长这么粗？举世罕见！修这座殿得花多少钱呢？咱进去看看！”

两人迈步就进了穷五大帝殿。一看，迎面有一尊大神像，上杵天、下杵地的。在神坛这边还有一个小沙弥拿个大木了鱼子在那里正念经呢。“嘣！嘣！嘣……”

“啊啊啊……哼哼哼……”

也不知道念什么经。

两人没管那小沙弥，抬头一看这尊神像，哎哟！好不威风啊！头戴幞头，身穿扎襟箭袖，一身短打衣靠。望这神像脸上一看，一张金脸，用金箔贴的。剑眉虎目，鼻直口阔，光把儿没胡。就这神人手里使着一对金锏，这金锏也是金箔贴上去的，闪闪光，十字插花就放在自己身前。旁边还拴着一匹黄骠马，非常的神骏。另外一旁站着一个小神，好像是小马童似的，那是谁？就不管了。在神像的脚下立着一块神牌，就是牌位，上面写着几个金字——“应化渡厄穷五大帝”

。

“没听说过这神啊，哎……我说老李，你瞅瞅，你瞅瞅，这个神仙是不是面熟啊？”

“嗯？”

李如珪听齐国远这么一说，仔细地端详端详这尊神像。

“哎，别说，还真有点面熟！”

“哎，我告诉你。你看看要是给这神像嘴唇上面贴上小胡子，嘴巴下面给他点点儿小胡子，是不是像咱们叔宝哥哥呀？”

“哎，哎，你别说，还真是！要真是粘上胡子，活脱就咱们叔宝哥哥呀。你看，还使着一对金装锏呢。”

“对呀，不但如此，你看，旁边拴着那马不是黄骠马吗？全身黄毛，就脑袋这块儿有那么一个白癣，这不就黄骠马吗？”

“哎哟！还真是啊！啊？难道说这穷五、穷五的就是咱们的叔宝哥哥？他叫穷五？”

“咱叔宝哥哥叫秦琼！”

“这可都有穷（琼）字啊！哎哟！这是哪个缺德的把咱们叔宝哥哥给塑这儿了啊？咱问问去！”

当时，这两个人怒火就起来了。说：“怎么那么生气呀？”

这没法不生气。因为在那个年代，大家都迷信。没有功德之人，不能够立生祠！就说这人活着，你不能把它塑成像供起来。这一供起来，一磕头，一烧香，就得折损这个人的阳寿，这个人受不起。老百姓都这么说嘛，迷信嘛。另外，说家里有小孩未满三岁，那不能抱着瞎逛庙。怎么呢？这一逛庙，万一被这修建庙的师傅们给看中了——“哟！你看，这小孩长得太好看了，虎头虎脑的，跟银娃娃似的。干脆吧，咱不是建庙吗？观音菩萨面前少那么一个善财童子，咱就照着这个小娃娃的样子给塑！”

结果照着这孩子的样塑成了泥胎，坏了！这孩子回家那一定烧丢魂儿，过不两天就没了，死了。怎么死的呢？被观音菩萨要过去当善财童子去了。说：“有这回事儿吗？”

嗨！这不都是迷信吗？老百姓都这么传。逐渐地由迷信就变成了民俗了。有很多的民俗都这么过来的，它也不是说非得是个封建迷信。就是大家都习惯了，谁也不把三岁之下的孩子往山上抱，谁也不把活着的活人塑成泥胎，那更别提把他封成神了。封成神？好家伙，他是个人，给封成神，天天地在这里受磕头、受香火，那能受得起吗？所以，如果不告诉这个人，你就把人家塑成一个泥胎或者雕刻成一个木偶，这不就是等于诅咒别人吗？属于厌胜之术啊。所以老百姓很忌讳，江湖人更忌讳，江湖人更迷信呢。

齐国远、李如珪两人本来就是坏事包，没事儿还找茬儿呢。一看这里把秦琼哥哥塑成泥胎供上了，那还了得呀？！

“干脆，咱把庙拆了吧！”