倍福文学

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第472节（第1页）

赵俣没有笑话麻晓娇，毕竟，在死亡到来之前，没有谁敢确定自己真的能战胜死亡的恐惧。

纵然是一统六合、威震九州的秦始皇，也曾执着于蓬莱仙山的传说；

雄才大略如汉武帝，晚年亦深陷求仙问道的迷局。

他们一生睥睨天下、执掌生杀，可在生命的终点面前，终究也只是一介无力抗衡天命的凡人。

那些名震古今的伟大科学家，他们一生钻研真理，以逻辑与实验解构世界，将神学视作愚昧的旧说，可偏偏在垂垂老矣、直面死亡之际，纷纷转身投向了神学的怀抱。

牛顿穷极半生探索宇宙奥秘，晚年却潜心钻研神学，试图在上帝的旨意中寻找世界的终极答案；

爱因斯坦被视作最接近宇宙真理的智者，临终前亦坦言，科学不过是在上帝门前叩门的指尖，穷尽一生也未必能触碰到那扇门后的真相；

达尔文提出进化论打破神创论的桎梏，让人类看清生命演化的轨迹，可晚年面对生命起源与灵魂归宿的终极追问，终究还是对未知的神明生出了敬畏。

而麻晓娇，抛开穿越者的身份，实际上不过是一个动手能力比较强的普通女人，她又怎么可能看破生死？

在麻晓娇人生的最后一段时间，赵俣一直陪着她，跟她说“你就是先走一步，我过几年就会去陪你，再说，你并不孤单，前面有纯纯、诗韵、倾城在等你。”

麻晓娇是在赵俣的怀中去世的，她死之前还紧紧抱着赵俣的腰。

因为麻晓娇是大宋现在真正意义上的太后，目前的大宋皇帝赵棣还是麻晓娇的亲儿子，麻晓娇又对大宋乃至全世界、全人类的发展立下过大功，所以麻晓娇的葬礼办得特别宏大。

可以说，北京城内外一夜之间尽披缟素，宫墙殿宇、长街通衢皆悬挂起素白灵幡与挽帐，寒风一吹，万幅白绫翻卷如浪，天地间都浸在一片肃穆哀戚之中。上至宗室朝臣，下至黎民百姓，皆素服斋戒，停乐止宴，街巷间不闻嬉笑，唯余低低啜泣与沉重步履。

此次国丧规格空前，仅焚烧的纸钱便堆积如山，以千万贯计，银箔纸钱化作漫天飞灰，从皇宫内苑飘至四九城外，落满长街短巷，似是为麻晓娇铺就一条通往彼岸的白银之路。

麻晓娇的灵柩安奉在太庙正殿，百日祭典之上，赵棣亲率文武百官、各诸侯国使臣伏地哭祭，追封其为明肃慈佑大圣皇太后，谥号极尽尊崇。

送葬那日，自皇宫至皇陵，三十里长街两侧跪满百姓，香案绵延不绝，哭声震地，万民相送。

赵俣并不喜欢赵棣如此大操大办，但他也能理解赵棣这么做的用意。

所以，赵俣默认了赵棣的操作，等国葬搞完，才派亲信将麻晓娇的棺椁送进自己的皇陵。

至此，穿越过来的六个人，只剩下赵俣和李琳相依为命……

……

第519章大结局

…

麻晓娇过世后，赵俣没再立中宫，而是让李琳代管自己的后宫。

至此，虽然赵俣并没有完全属于李琳，但她作为陪赵俣最久的女人，俨然已经成了赵俣的正室。

关键，赵俣老年时，依旧注意养生，勤练《囚徒健身》、《瑜伽》、道家的养生功夫以及武功，而这一切，李琳都能陪着赵俣。

或许也正是因为如此，李琳才能跟赵俣一样长寿。

麻晓娇过世的第十年，赵棣去世。

赵棣共在位二十三年。

他在位期间，最大的政绩就是以武力镇压了所有胆敢不服从大宋统治的势力。

除此之外，他以孝治国，谨守赵俣和赵寿定下的治国国策与大宋的发展方向。

可以说，赵棣完全起到了承前启后的作用，在他的治理下，海上以远洋船队贯通东西方航路，陆上以公路、铁路构建跨洲交通网，商路通达四方、货流昼夜不息，大宋成为世界贸易的核心，全球贸易得到了极大又极快地发展。

他更全力推动工业大发展，改良技艺、扩建造坊、提升产能，冶铁、织造、造船、机械诸业齐头并进，国用充裕、仓廪实足。

他还深耕教育，大力推广三舍制，将汉学推广向全世界，在文化输出方向做出了杰出的贡献。

医疗上，赵棣以《叶诗韵医典》为基础，大力推广医院制度，推广惠民药方、健全疫病防控，百姓寿命日增、民生安定。

赵棣执政期间，兢兢业业，守成而不怠、继业而有为，以武功保持着全世界的统一，以文治润色鸿业、以建设夯实国本，将赵俣和赵寿经营出来的中兴盛世进一步推广和延长。