倍福文学

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第384节（第1页）

赵俣目测，她们中，身高最高的，也不到一米五，普遍都是一米四多一点，其中还有不少只有一米三十多。

给赵俣的感觉，她们就像是一群没长大的小学女生。

当然，看她们的女性特征，就会发现，她们虽然谈不上熟透了，但至少也是到了可以采摘的年纪。

只不过，赵俣理解的日本美人，是新垣结衣、石原里美、深田恭子、长泽雅美、板井泉水那样的，要么是苍井空、波多野结衣、小泽玛利亚那样的。

这些小萝莉……

好在，这些日本美人长得确实都不错。

有几个甚至有新垣结衣、长泽雅美、板井泉水的影子，还有一个脸有点像波多野结衣，赵俣看着她心想，‘要是身材也像波多野结衣老师就好了。’

让赵俣有些意外的是，“波多野结衣”

竟然懂汉语。

等赵俣让这些日本美人免礼平身了之后，“波多野结衣”

小声对悰子内亲王和喜子内亲王说了句日语，悰子内亲王和喜子内亲王恭恭敬敬地站了起来，其她日本美人见悰子内亲王和喜子内亲王站起来了，也纷纷跟着站了起来。

悰子内亲王和喜子内亲王虽然长得不是特别漂亮，但很有气质，尤其是悰子内亲王，已经二十多岁的她，很有一种童颜巨乳的少妇的即视感，同时，她身上还有一种修行女人身上才有的神圣感。

张纯看着悰子内亲王，问她：“你是尼师？”

在日本，女性出家者通常被称为“尼僧”

或“尼”

。此外，未受具足戒的女性修行者称为“沙弥尼”

。而对于一些有一定资历、担任教导职责的女性僧人，也可以尊称其为“尼师”

。

张纯一张嘴，“波多野结衣”

就是一怔！她没想到，赵俣的妃子竟然知道他们日本女性出家者的称呼。

“波多野结衣”

很快就收回诧异，为悰子内亲王和喜子内亲王翻译张纯的问话。

悰子内亲王冲赵俣和张纯点了下头，表示她确实是尼师。

见此，张纯又说：“据我所知，你朝佛教戒律明确规定，正式受戒的尼僧需恪守不淫戒，婚姻是被严格禁止的，可对？”

“波多野结衣”

为悰子内亲王翻译过后，悰子内亲王用日语回答，“波多野结衣”

则帮她翻译：“佛说众生渡尽方证菩提，如今家国倾覆之危在前，北九州烽火连天，百万生民将堕水火，此身何惜？”

顿了顿，悰子内亲王垂眸合掌，继续说道：“尼僧之戒，本为护持众生；若见国土沦丧、百姓流离而固守小节，便是舍本逐末。我以皇家血脉立誓，愿解缁衣、还俗和亲，只求大宋出兵退金，护我日本山河无恙、生民安枕。此非破戒，乃是以一身之‘舍’，赴众生之‘渡’，佛心若鉴，当明我志。”

张纯听了，嗤之以鼻，她对赵俣说：“此时日本的很多所谓‘尼姑’，其实是贵妇、寡女等为特定缘由断发的人，并非受戒的正式尼僧，她们的行为没有严格戒律束缚。且此时日本的部分流派开始出现松动，比如净土宗祖师亲鸾的妻子成为比丘尼，已开启佛教戒律变化的先河，依我看，她也是这种情况……”

“波多野结衣”

没想到张纯这么有见识，立时就对她生出了敬畏之心。

犹豫再三，“波多野结衣”

看着张纯问：“娘娘懂我日语？”

不怪“波多野结衣”