倍福文学

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第85节（第1页）

很早以前张纯就分析过，郑显肃不是靠宫闱科举选拔安邦治国的人才，而只是想以此来教化后宫的妃嫔宫人，那么她出题的范围，肯定不会考查对一般的儒家经典、历史典籍、文学作品等的理解和掌握，她一定会在《女则》、《女戒》、《女训》、《内训》﹑《女论语》、《女儿经》﹑《女范捷录》这些教化女人的书籍中出题。

这也是那些靠宫闱科举控制后宫妃嫔宫人的皇后惯用的出题思路。

所以，这三个来月，张纯读的主要就是这些著作。

结果证明，张纯赌对了，这次的考题全都是出自这些典籍。

这第一道就是出自《女则》的“小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。”

写这种“命题作文”

，优秀文科毕业生张纯，还是很擅长的。

张纯立即落笔，先从《女则》原文入手，细腻剖析了“小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉”

的哲理，将其比作细流汇聚成江海，微尘累积成山峦，强调了在日常生活中修身养性、积善去恶的重要性。

随后，她又巧妙地将这一理念与《女戒》中的“敬慎持躬，谦卑自守”

相结合，阐述了作为皇妃，更应时刻警醒自身，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，以此维护宫廷的和谐与秩序，彰显女德之光。

张纯的笔触不仅限于理论阐述，她还巧妙地融入了《女训》中关于女子应具备的“四德”

——妇德、妇言、妇容、妇功，通过历史典故与现实反思相结合，展现了这些传统美德如何在宫廷生活中发挥其积极作用。

她写道：“妇德之贞，如同磐石不移，能稳固人心；妇言之礼，温润如玉，可化解纷争；妇容之整，非单外表之华，更是内心之洁的映射；妇功之勤，不仅织补缝纫，更在于勤勉持家，辅佐君王……”

停下笔以后，张纯对自己的大作，那是越看越满意。

后面的诗词歌赋，张纯想到了对手有李清照，感觉一般人的诗，有可能拿不下李清照。

关键，诗词这种东西，还需要符合意境。

就比如她要是拿辛弃疾的诗词来跟李清照比试的话，比肯定是能比一下的，但辛弃疾的诗词中，充满爱国情怀和英雄气概，根本就不是她一个深宫中的小女人应该展示出来的东西。

想来想去，张纯想起去年她跟赵俣刚认识的那段时间，他因为见不到赵俣，而天天念叨的一首词，然后提笔写下：

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

写完以后，张纯的脸就红了。

‘我开了这么大的挂，最后还得用人家的词打败人家，我这，就算赢了，也不光彩吧？’

‘要不，换成纳兰性德的《木兰花令：人生若只如初见》？不行不行，我要是用《木兰花令：人生若只如初见》，赵俣看了以后还不得多想啊？如果真是那样，那我可就太得不偿失了。’

‘还是李清照的词好，也符合这个时代一切要素，不会显得太过突兀，进而进起别人的怀疑，而且，让赵俣看到了，还能让赵俣知道我对他的心意，嗯……太完美了！’

……

今天，处理完正事了之后，赵俣把章惇以及一众宰执全都留下了，让他们跟自己去当个评委，完事以后，自己搞个曲宴，大家放松一下。

曲宴是皇帝为了招待亲近的臣僚、宗室等举行的宴会，与正式的大宴相比，曲宴的规模较小，礼仪相对简省，气氛也更为轻松融洽。宴会上，皇帝与众人可能会进行诗词唱和、游戏娱乐等活动，以增进彼此之间的感情，同时也是皇帝对臣子表示恩宠的一种方式。

历史上的宋朝，有不少关于曲宴的记载，皇帝通常会在曲宴上赏赐臣下，与他们交流治国之道或分享生活趣事等。

顺便说一句，历史上最喜欢搞曲宴的皇帝就是赵佶。

赵俣登基以来，还没有搞过曲宴，这次趁着宫闱科举搞一个曲宴，邀请宰相和一众宰执前来参与一下，正好一举两得。

赵俣相邀，谁能不奉陪？

再者说，他们都有亲近之人参加了这场宫闱科举，他们肯定愿意来当这个评委。

这次的宫闱科举，为防止作弊，也用上了糊名制度和誊录制度，即：将考生试卷上的姓名密封，使赵俣等人无法得知考生身份，避免赵俣等人阅卷时因人情因素而偏袒。还有，为防止赵俣等人通过笔迹辨认考生，试卷由专门的誊录人员重新抄写，再交赵俣等人评阅，确保阅卷的公正性。

赵俣他们人多，一众宰相、宰执又各个都是文化圈中的大佬，每一个都能一天批阅几百道奏章，区区大几十张卷子，也就一个来时辰，他们就彻底评选出来了。