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星条国登月的画面,对他们的冲击,远比对普通民众要大得多。
一间男生宿舍里,几个工程物理系的学生,正在激烈地争论着。
“魏文明老师说的有道理!我们确实太封闭了,思想不够解放!”
一个戴着眼镜的男生激动地挥舞着手中的内部刊物,“你们看,人家星条国的大学,学生可以自由组建社团,研究任何自己感兴趣的东西。
我们呢?课程都是定死的,一切行动听指挥。”
“可我们也在搞自己的原子弹,搞自己的卫星啊!”
另一个学生反驳道,“这不也是集中力量办大事的优势吗?”
“优势?你看魏老师怎么说的,”
眼镜男生指着文章,“他说我们这是‘瘸腿的巨人’,军事和重工看似强大,但民生科技一塌糊涂。
老百姓还在用粮票,人家已经开始讨论彩色电视了!这种展是不健康的,是不可持续的!”
“而且,你们不觉得吗?”
第三个学生幽幽地开口,“我们总是在宣传‘人定胜天’,宣传‘精神原子弹’。
可是在绝对的技术差距面前,精神真的能战胜一切吗?阿波罗飞船,是靠精神造出来的吗?那是靠几万名顶尖的科学家,靠最先进的计算机,靠最雄厚的工业基础!我们承认差距,就那么难吗?”
他的话,让宿舍里陷入了沉默。
这种情绪,在知识分子群体中同样在蔓延。
一些老教授,经历过旧时代的动荡和新时代的曲折,他们对国家的未来怀有深厚的感情,但现实的巨大差距,也让他们中的一些人,产生了深深的自我怀疑。
他们看到,“巨龙之心”
的成功,并没有立刻让国家变得富强;“小灵通”
的升空,也没有改变被世界舆论无视的尴尬地位。
相反,他们看到的是星条国和北极熊在太空竞赛中愈辉煌,而国内的普通民众,生活依旧清苦。
魏文明的“劣根性”
理论,为这种普遍的焦虑和无力感,提供了一个看似深刻的、一劳永逸的解释。
它将复杂的地缘政治问题、经济基础问题、科技展阶段问题,简单化、标签化地归结为一种形而上的“文化原罪”
。
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