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第166章 这不是一家医院（第1页）

苏武尝试控制视角，却无法左右，苏武想到，雯雯的是通灵术，需要媒介和目标直接相连，所以自己无法左右。

而薇拉的是天眼，不需媒介，没有目标，所以自己可以随意操控房间和视角以及视距。

通灵的能力更精准而范围小，天眼的能力范围很大很广，但是并不精准。

苏武放开了雯雯，雯雯也回过神来，问：“没想到，薇拉的父亲变得这么可怕，和电影中的怪物差不多。”

苏武说：“这个等一会儿再讨论，雯雯，我怎么不能帮你增加能力呢？”

雯雯说：“已经增加很多了，突破了一个极大的限制。首先，通灵师不可以通灵活着的人，更不可能从远到近的方式去确定目标的位置。严格来说，我们只能和灵魂体接触。虽然每个灵魂体不同，有的只能看，有的可以沟通，有的能实质性的接触。但是永远不可能，和非灵魂体通灵，有媒介也不行。”

苏武说：“我懂，上次你只能看到唐公子身处于一个寺庙里，却不知道在哪儿，而且也不能和她沟通。但是和杨美丽的灵魂，就可以直接谈话，区别于此。”

雯雯点点头。

苏武说：“这次，我们不但成功的看到了目标的所在位置，更是突破了非灵魂体的限制，是因为我的帮忙吗？”

雯雯又是点了点头。

苏武说：“如此一来方便了许多。现在至少，可以确定薇拉的父亲还活着，而且已经变异了。”

雯雯说：“你的能力，果然随着使用，而越来越强，甚至范围越来越大。”

苏武点头说：“去看看他们有什么收获。”

雯雯说：“还有一点。我没有精神力的疲乏感。”

苏武说：“这样最好，副作用我来承担。”

雯雯高兴得很，挽着苏武的胳膊下楼了。

梅朵已经打完电话，独自坐在楼下，喝着白开水。

雯雯说：“表姐，让王伟回来的时候给你买一些茶吧。”

梅朵说：“没关系，喝几天白开水怕什么。”

苏武说：“有收获吗？”

梅朵说：“我打了很多电话，总结来说，基本各地的宗教和神话传说，都有第三只眼。中国道家神话有脑神的传说，关于脑神的描述，就是第三只眼。佛教也有天眼的传说，佛陀的三十二相之一的白毫相，就是松果体的位置有一只眼睛。”

见二人明白，梅朵继续说：“古埃及神荷鲁斯，也有第三只眼。根达亚文明中，就有传说，他们的男人都有第三只眼，具有不同的神力。印度有很多与第三只眼相关的玄学，比如他们会在松果体位置画上灵轮，湿婆的第三只眼能灭世。古希腊也有人说，第三只眼是人类接通宇宙能量的闸门。”

此时此刻苏武也不敢想象，在不久的将来，梅朵提到的这些存在于神话传说中的神或者文明。苏武能正面面对他们，甚至和他们并肩作战，或者与他们为敌。

苏武说：“科学范围呢？”

梅朵说：“我也不认识科学家呀，不过师父说，有一位科学家，称呼松果体为‘灵魂的宝座’。还有人曾经和师父讨论过第三只眼，他是科学的角度，师父是玄学的角度。那位科学家说：我们之所以没有联通第三只眼，是因为我们还没掌握方法，我们的眼睛是外置摄像头，松果体没有外置摄像头，所以这个能力应该是一直都在，只不过我们没找到使用方法。”

雯雯点头说：“有人研究过，松果体具有眼睛的一切条件，唯独没有传送给大脑的连接和外置的摄像机。有一位解剖学专家说：松果体是人类思想通过脑腔的必经门户，道家也说过，这个位置是九宫中央。”

苏武说：“范围这么广，我们没办法去一一拜访，可是作用呢？世界各地，宗教传说，都有关于第三只眼的说法，那么作用有没有共通之处？”

梅朵说：“有人说可以捕捉看不见的光，有人说是通往宇宙的唯一通路，有人说是激发人体的隐藏神力。有说先知的预知能力来自松果体，佛教的天眼通也是，道家的飞升之路也是突破了松果体的限制。科学就更复杂了，什么共振，脉冲，宇宙中的弦，量子纠缠，这些就太复杂了，我根本记不住。”

苏武说：“共通之处基本可以确定，有限制，宗教使用的方法是修炼，科学使用的方法是找寻连接。打开限制之后的能力传说不同，不过可以确定的是，的确具有超凡之力，而且各不相同。薇拉就是两种能力，天眼和隐身。一个人身上能有两种不同的能力，那么如果多人修炼成功的话，也许能力会千奇百怪。”

雯雯说：“归根结底和我们分析的基本一样，就是人体的生物密码，一旦掌握了这个密码，就能打开锁。开了锁之后，解开了限制，就等于是修成了神通。”

二人点头认可。

梅朵继续说：“师父说我们的能力也许和第三只眼有关。我们用剑走偏锋的方式，能察觉到很多正常人看不到的东西，做到很多人做不到的事情。这其中，也有和第三只眼相关的超凡能力。”

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