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第50章 缙云山贼神射手（第1页）

江州，先秦置行政区划名。公元前1027年，周武王灭殷，建立巴国，江州属巴国。公元前316年，秦灭巴国。两年后，以巴国地置巴郡，置江州县属巴郡，为巴郡和江州治所。南齐永明五年（487年），改江州县为垫江县。北周明帝武成二年（560年）改垫江县为巴县，隶于楚州巴郡。隋开皇三年（583年）罢郡，以州统县，改楚州为江州。

要想由江州县前往重庆城，必须经过整整三个县境，而由于住宿客栈都不怎么样，不仅夏雨荷没再提出与吴用圆房的要求，吴用也不会在那种肮脏地方侮辱了夏雨荷。

当然，吴用并不会怀疑夏雨荷对自己的爱意。

因为从走出江州县境开始，夏雨荷就心安理得坐到了吴用轿中，甚至还每天都要与吴用兴奋地探讨《古今贤文》中隐藏的种种哲理。

《古今贤文》中真有什么未经发掘的哲理吗？吴用并不这样认为。但夏雨荷如果要较真下去，吴用也只得由她高兴去。

这就如同大明帝国有人会为一部《红楼梦》研读一生，有人却对四大名着不屑一顾。可不管他们用什么态度去看待这些书籍，书籍作者在创作时却未必会想这么多。

兴之所至，自然就该任性而为。

“老爷，前面就是缙云山了。”

自出了县境，秋香就再没掩饰过自己的知识广博。

虽然以秋香在奴隶营构造的身份，她不该拥有这么丰富的地理知识。但由于吴用从没追问过任何一个家奴的往日来历，秋香也就有了改动自己出身的想法，免得再为个识不识字纠缠不清、耽误时间，只待吴用什么时候再去询问了。

甚至秋香有种感觉，吴用是不是永远都不会询问自己来历。

听闻到了缙云山，吴用立即掀开轿帘往外瞅了瞅，果然见那巨大的山包就好像被什么东西从中间劈成了两半一样。吴用只从前面看就已觉得有些神似，相信如果从高处俯瞰，味道将会更足。也不知道是谁给缙云山取的山名，阴韵十足。

当然，山名是一回事，秋香提醒吴用却并不是因为这个。

大明朝廷由于喜欢用对外征伐来抵消各种天灾、大难影响，因此带来的社会问题也很多。

例如各种山匪、流寇，很多人都是无家可归的退伍官兵。

这些官兵最初都是因为家乡遭遇各种天灾、穷困威胁，为了一口饱饭，不得不参军随朝廷出外作战。若是战死在境外，草席一卷，那没有什么好说的。可如果是战后归来，家乡却已不再是家乡，家人也不再是家人，没地方可去，最后凝聚在一起，自然而然就变成了当地一患。

“重庆有山名缙云，缙云有贼名胡虏。”

缙云山是7000万年前“燕山运动”

造就的“背斜”

山岭。从北到南有朝日峰、香炉峰、狮子峰、聚云峰、猿啸峰、莲花峰、宝塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰横亘，其中玉尖峰最高，海拔1050米。缙云山的南段为箱形山脊，顶部平缓。全山西翼较缓，坡度20°左右，东翼较陡，坡度60°～70°，因此两翼植物和植被有所不同，在东南翼和西北翼上发育的许多平行排列的顺向河及冲沟，构成了缙云山的梳状水系。缙云山古名“巴山”

，早在《黄帝内经》里就有记载。缙云山，因山间常年云雾缭绕，色赤如霞，似雾非烟，磅礴郁积，加之古人称“赤多白少为缙”

，故名缙云山。后因李商隐过一阙：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”

。让“巴山夜雨”

天下闻名，而诗中的巴山就是指的北碚缙云山。

缙云山地广山峰多，这里说的胡虏并不是吴用所知道的胡人，而是一群以胡虏为号的贼寇。

据说当年缙云山中曾有座大镇，镇中人全都以胡氏为姓。

后来遭遇全国性旱灾，为减免家庭负担，胡家镇的男丁全都报名出外征战。这就有如大明帝国的出外打工一样，在大明，为逃避天灾而参加战争就等于一种打工。要走就是一村、一镇的男丁一起走，这样也可以相互多个照应，回来的机会多一些。

可由于外敌实在不堪，战争结束却比预期要早得多。但等到这些胡姓将兵归家，屋中却已十室九空，别说女人，孩子、老人都不剩一个。

虽然现在已没人了解当初的因由，但一怒之下，这些胡姓官兵就此放下犁耙，继续以手中刀兵为战，最终在缙云山啸聚为匪。

这些胡虏不劫单人路客，不劫小商、小贩，但却专劫那些大型商客及朝廷官员。

如果不是前往州府一定要经过缙云山，吴用真不想走这条路。所以一路出来，吴用都是做个老书生打扮，只将官服放在包袱中。

“秋香，缙云山真有胡虏吗？”

夏雨荷同样听说过缙云山有胡虏的传说，紧接在吴用后面，夏雨荷也将脑袋探出轿外道。

秋香还没说话，一旁的重庆信使就挥了挥手中钢刀道：“胡虏怕什么，他们来一个，我杀一个。”

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吴用早已看出来，这个重庆信使原本就是一名兵勇。即便不是现役的兵勇，肯定也是曾经上过战场的人。所以他才能对吴用这样的纯粹文官不屑一顾，并尽情在吴用面前表露自己的趾高气扬。