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第四二八章 日本大约的确是真的没了（第3页）

而且是从里到外的都完全没有。

一般情况下，就算是在神州本土，也一直有入乡随俗的传统。

中央帝国朝廷对偏远地方的管理，通常都会考虑和照顾当地的现实实际情况，对政策和制度做出一些针对性的地方化的调整。

所以大明本土的边沿地区，就已经有一定的异域风情了。

或者说，哪怕是大明内地两京十三省的范围内，不同的省份甚至是府县之间，也都可能会有截然不同的特色建筑和风俗。

大明的官员或者普通百姓，到外地上任或者旅行定居，也会习惯性的找些特殊纪念品，也会特别留意和适应当地的习惯。

但是江户这里似乎完全没有，最起码朱靖垣熟悉的那些日本元素，在这里完全看不到。

日本和其他中央王朝周边地区一样，曾经长期受到中央王朝的文化影响。

但是也和其他周边地区一样，日本也有自己专属的一些特点。

就算是有小中华自称的朝鲜，从官服到民间的服装和建筑，也都与大明有明显差异。

更不用说作为岛国的日本，相比其他周边地区的独立性更高，本土的特点本来就更多。

但是日本典型的园林设计元素“枯山水”

，在这里就完全找不到任何痕迹了。

仁武朝之前，曾经长期出口大明的极具代表性的漆器和刀具，现在也完全看不到了。

日本本土的文化和习俗都好像被完全彻底的洗掉了一样。

对此朱靖垣其实有一定的心里准备。

因为日本这个地方被世祖皇帝重点照顾过。

正常情况下，如果日本群岛本来就是大明的一部分，那么别说江户的民间建筑了，就算是江户王宫都可能会整些“江户风”

的设计。

本来就是重要出口产品的漆器和刀具更不可能凭空消失。

南方的狮城、椰城，海外的瀛洲、天南，新大6的南北两洲就都是这样的情况，当地有很多的地方特殊文化元素。

甚至于，就算是被泰西各国殖民过的地方，泰西殖民者留下的痕迹，也只是被稀释了，并没有被完全彻底的消除。

朱靖垣在蒙县（蒙巴萨）在住过城堡，在新天府还要建世界城，找法国建筑设计师给设计泰西式的宫殿和园林。

但是日本的东西现在就是彻底没了。

按照朱靖垣了解过的历史记录，世祖皇帝征服日本群岛的过程，与对其他地区的征服方式是截然不同的。

先是对贵族阶层的彻底消灭，主动投降最多免死，不接受任何其他条件。

日本传统的封建主大名和武士们，就算是从战争开始就直接投降到大明阵营的，也会被强制迁徙离开日本本土。

废除原有的身份特权，改名换姓打乱之后，送去南洋、天南、殷洲开荒。

然后是征服后的制度和文化层面的深度改造。

焚书、拆庙、平坟。

现在全整个日本群岛，根本找不到两百年以上的建筑。

原有的各类神社都被改成了僧庙和道观，和尚和道士都是大明本土专门迁来的。