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第三八四章 傲慢与偏见（第2页）

“即不准把你们教会的神，翻译成上帝或者天，只能用神反之或者音译为陡斯。

“这是第一次，所以给与口头警告，再有现就要罚款劳教，第三次直接驱逐出境。”

办事员说完之后，还在何保禄的新档桉上添了几笔，把这件事情给记了下来。

何保禄的喉结动了动，意识到自己刚才激动了。

意大利传教士利玛窦，将自己家的神翻译成了天主、上帝，并声称神州上古文献中出现的上帝，传统神话中的“天”

和“上帝”

，本质上与天主教的“唯一真神”

没有分别。

所以他开始用上帝代指他们的神。

这种说法和用法被来东方的天主教传教士广泛使用。

但是大明世祖皇帝重建大明之后，就明确禁止了这种行为。

上帝只能是神州传统神话中的昊天玉皇上帝。

何保禄既然来大明负责传教任务，当然也是了解了相关的基本信息。

平时也都是尽可能用天竺或者神来称呼，只是刚才激动的时候不小心说漏了嘴。

结果现在话题就完全跑偏了。

何保禄没有去争执自己是否违规的事情，而是努力的平复了精神：

“很抱歉……我以后会注意的……应该说君主的归君主，神明的归神明，精神世界的事情的讨论，不应该按照世俗的法律来评价……”

办事员直接摇头说：

“你如果只有精神而没有身体，我大可以不去管你是不是把别人视为牲畜。

“但是你的身体在这里，你的嘴巴出了声音，那我作为大明朝廷的官吏，就得让你这张嘴巴接受我们大明的规矩。

“不管你是哪个神的属下，来到我大明的地界上，就得遵守大明的法律。

“顺便再提醒一句，也不准在没有得到允许的情况下，称呼别人为孩子。”

何保禄心情复杂，几次张口欲言，最终却都收住了嘴巴。

因为自己习惯性的说辞，按照刚刚了解到的大明的法律，似乎处处都有问题。

羔羊是辱骂，站在纯不信者的角度上听，这确实可以算是骂人。

孩子也不能随便用，对方可未必愿意称呼自己为神父。

生来就有罪的原罪理论……何保禄没有说出来，就意识到这可能也算是恐吓诈骗。

站在一个完全客观的角度评价的话，似乎的确是这么回事。

一个好好的人，一个刚生下来的孩子，能有什么罪孽呢……

在大明这个名头的强大能量压制下，何保禄熟练的掌握了换位思考的方法。

否则现在可能已经暴跳如雷了。