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朱靖垣笑了笑说:
“崇祯朝以前,几钱银子能买一匹普通的丝绸,几两银子能买上好的绸缎。
“世界大战之前,两三元银钞还买一匹不错的绸缎。
“放在崇祯朝以前,一个妇女一天织一匹丝绸,且不算成本多少,就算卖了三两银子。
“在世界大战之前,一个妇女看着好几台纺织机,一天能织上百匹绸子吧。
“东西还是那个价,一个人能够创造的东西的数量,增加了一百倍。
“那这个人的收入,就算不上涨一百倍,也该增长十几倍吧?
“与此同时,绸缎的产量翻了一百倍,能穿上起绸缎衣服的人,也能翻个十几倍吧?
“我们现在的生产度,如果还能继续提升,那大家的收入是不是也该继续增长啊?”
“大家能够享受到的,更好的衣服和用品,是不是也会继续增加啊?
“以前只有有钱人能穿绸子,以后工人都能穿得起绸子。
“以前的绸子不耐磨,现在咱们创造了人造丝,穿着上工都不心疼。”
几个工匠和车间主任都懵了,觉得朱靖垣说的确有道理。
只要大家在相同的时间内,用相同的劳动力,能生产出更多的东西。
同时东西本身的价格不变,那所有人的收入都会相应的上涨。
而且,所有人能够享受到的东西,也会同步上升。
但是他们并没有马上想到一个关键。
那就是,随着生产效率的提高,生产用的设备的价值越来越高,投入生产的资金的重要性越来越高,也就是生产资料越来越复杂和重要。
用于建设工厂的资金和技术投入所占的成本,以及后续在销售利润中分到的比例,相比负责实际生产的工人分到比例,具体是多少。
如果绝大部分收入都落入了投资者和工厂主手中,工人就没有多余的钱,去购买自己或者他人生产的产品,产品自然也会滞销。
牛鉴和林则徐两个高材生,此刻就在理解朱靖垣的思路的同时,也想的更多了。
林则徐有些不确定的说:
“殿下,这个逻辑的确是合理的,但是这个循环持续下去的前提,是有足够的人拿出足够的钱买下其他人生产的产品。”
朱靖垣马上给林则徐做了个注脚:
“所以要把生产效率提高带来的收益,分出足够的比例给足够多的工人用于消费,而不是尽可能攥在工厂主的手中,只用于扩大生产和投资。
“你建造的工厂再多,生产出来的东西再多,一旦卖不出去了,没有人买有什么用?
“所以我一直提倡给工人涨工资,当然,涨工资的前提也是生产效率确实提升了,否则就是饮鸩止渴,只会让工厂的实际生产效率衰退。
“还要给工人一定的时间去消费,否则工人有钱也没时间去花,所以我曾经推动限制工作时间,留出更多的时间让他们去消费。
“咱们大食国,现在都要严格执行大明的工作时间和休假规定,后续我会继续努力缩短工作时间,延长休假时间的。”
听到这里,一群工匠和车间主任都说不出话了,是真的无话可说了。
他们无法完全理解朱靖垣的话中蕴含的深层逻辑,但是却能够明白朱靖垣要做的是什么。
给工人多钱,让工人多休息,有时间也有钱去享受,当然也要求工人在更少的时间内,造出出更多的东西,造出更好的东西。
郝仲义不知道怎么表达自己的心情,只是用山东腔怔怔的念叨:
“大王真的是活菩萨啊……”
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