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第438章 居然是个和尚（第3页）

葛明把手一指，孙韬两人跟着看了过去，房遗爱还有些不好意思，甚至有些扭捏。

“师哥，小弟都是跟你学的，是你不参加，不然没人是你对手。”

“看看，看看，我师弟越来越会说话了。你们要是有兴趣可以参加参加第一届掼蛋比赛，到时候我给你们报名。”

两人没听过掼蛋，但是估计是好玩的东西，自然点头同意了。

或许气温比较融洽，也或许上官仪来长安最大的愿望当天就解决了，更或许葛明院子有些热，不但地下有烟道院子里还有烧烤炉子。

上官仪脱下了帽子，葛明开始没注意，后来现居然是一头短。此时讲究的是身体肤受之父母，所以头是不能剪的，除了和尚。葛明早就烦透了长，但是不敢越雷池半步，说什么都不敢剪短的。

上官仪感受到了葛明的目光，不好意思的摸摸脑袋，这才把短的由来说了出来，期间孙韬还在补充。

原来上官仪祖籍陕县，自幼随父亲上官弘迁居江都。

（这个陕县非常有意思，是现在河南的一个县，有意思的地方在于陕西省名称的由来，有个说法是陕县以西，所以叫陕西，一个省居然用别的省一个县的名字来命名，好像有些草率了。）

说起上官家也是世代为官的，祖父曾经是豳州刺史。上官弘在江都之变中遇害，江都之变也就是宇文化及缢杀炀帝。年幼的上官仪因藏匿得以幸免，为求避祸，自行剃为僧。做了小和尚的上官仪专心研究佛学，居然在佛学上还有所得。

不过上官仪做和尚不是对佛学有兴趣，完全是为了避祸而已，在江都的一个寺庙碰到了去游玩的孙韬，结果两人相识了，居然相谈甚欢。

孙韬觉得葛明认识不少道士，那自己还不能认识一个和尚？等到交谈多了更是被上官仪学识震撼，熟悉了才知道上官仪的真实出身。

世代为官出身的人自然还想着恢复门庭，孙韬觉得自己虽然不能直接帮忙，但是葛明可以，所以上官仪就直接还俗了，跟着孙韬来了长安，这才到了葛家。

因为刚还俗的缘故，所以头还没长好。

其实葛明内心是羡慕上官仪的短的，知道其中缘由之后笑着说道：“游韶剃是为了家族血脉，这就是大孝。须还俗，为的是恢复家族的兴旺，这也是大孝，难怪要考进士。”

上官仪听后对葛明拱拱手，笑着说道：“好在听了韬哥儿的劝，不然现在还做和尚呢。”

葛明笑着说道：“游韶客气了。”

考进士也要有人推荐，不然不可能录取，这时候不管是官员还是皇族的人，也都有推荐人的喜好。成了自己是恩人，不成自己也能落个好名声。

隋朝开始了科举，其实科举指的可不光是考试，指的是举荐和科考，在隋唐年间做官的大多数是推荐的，通过考试做官的根本就没几个。

这跟此时的考试制度有很大的关系，那就是录取率非常低。这时候的进士考试有点类似综合大学，还有一些算学、明经科等等，有点类似专科。进士的难度最大，所以含金量最高。不管哪一科，每年录取的人数都很低，尤其是进士。

整个唐朝，考上进士的基本上每年十来个，越往后期每年的数量越多，但是没有过三十个的，虽然唐朝的人少，读书人也不多，但是每年的这个录取率选拔出来的只能是顶尖的人。

但是唐代官员怎么可能这么少呢，所以说大多数是靠着推荐当官的。

在初唐的时候世家大族根本看不上科举考试，因为录取率这么低根本就无法让自家这么多子侄做官，所以走得还是推荐为主，所以说初唐反而有不少出身寒门的中了进士做官。

但是到了唐代中后期，越来越多的人更加看重科举考试，那么多人选拔十多个，这本身就是一种极大的荣耀。甚至有的人做了宰相级别的高官，说起一生最遗憾的事，居然说不是进士出身。

唐代中后期世家大族的人也开始参加科举考试了，结果就变成了寒门的人基本就考不上进士了。

这不是世家大族作弊，而是实力就是如此。你寒门小门小户的，根本就请不到名师，也请不起名师。但是世家大族可以请名师教导子侄，这些世家大族的子侄同样非常刻骨，寒门就更加比不上了。

所以到了唐代的中晚期，当官的就基本没有寒门出身的人了。这个有点类似后世的素质教育，很多年前大家都很穷，城里也不见得多富裕，学生就是读书考试，那时候的大学生出身情况跟农村和城里人比例基本得当。

等到了开始讲究素质教育的时候，虽然农村人远比城里人多，但是大学生里面农村和城市的基本各占一半了；等到追求素质教育，卷得狂了，来自农村的大学生就变的更少了，所谓素质教育很大程度上是拼家里的经济条件。

城里人看不起小镇做题家，说是做题家除了读书和考试什么都不懂。其实很多人觉得以往的考试才是比较公平的，那时候考试考得本质上就是智商。