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真是闻者伤心,见者流泪啊,皇帝一家人吃个皮蛋而已,还吃成了美食大家。
。。。
教李承乾读书的可不是一个人,而是一个团队。皇家的教育包罗万象,经史子集要读,一些有用的杂书也要读,射箭骑马、音乐都在其中,自然还有算学等等。
用后世的话来说,每个学科都有当时的顶级名师教,这要是培养不出来人才,那绝对不是教师队伍的问题。
年幼的李承乾学习还是以启蒙为主,而担任教授的几乎都是当年秦王府十八学士中的几人,这已经非常不得了了。
其中教李承乾五经的就是孔颖达,这可是圣人的三十二代孙子。武德年间为国子学博士,到了今年,李世民的贞观元年,封为曲阜县男爵。这也说明李世民对跟着自己的老人不错,稍稍有点功劳的都给了爵位。
上午的授课正是孔颖达,等到授课完毕之后李承乾拿出了葛明的句读符号,打算给孔颖达讨论一番。
“孔师傅,如今五经都没有句读,需要读者自己句读,难免对先贤之言有所偏差。为何先贤不把自己的着作句读,然后再传于世呢?”
这个问题还挺深刻的,孔颖达一听就来了兴趣。
“太子殿下,文字最早出现在青铜器上,所以必须非常简练。太多的雕刻会更需要更多的时间,而且对书写材料也是一种极大的浪费。后来虽然使用竹简、布帛,但是不浪费书写材料的习惯就保留了下来。”
“不过先贤在写着作也都注意到了这个特点,没有句读的话读者可能会对内容产生歧义,所以比较注意文句的起承转合,虽然没有句读,只要读者掌握了起承转合,自己句读也就比较简单了。”
李承乾说到:“原来如此,不过本宫认为现在书写材料远比以前,如果在着作中加入句读,并不会浪费太多功夫和书写材料。但可以让读者不用自己句读,读书更加顺畅不说,而且更减少了意思被人歪曲的可能。”
“孔师傅您看,这是本宫一个朋友写的话本,里面全都做好了句读,读起来更加顺畅。”
李承乾递给孔颖达几张纸,正是葛明写的西游记第一章节。
孔颖达接过来之后打开观看,因为葛明的书写是从左往右写的,所以看起来非常不习惯。不过习惯了就好,后世人看自上而下、从右往左的古书也是一样的,很容易就习惯了。
“太子殿下,这个话本让人一蹴而就,从头到尾很快就读完了。里面不少不同的句读符号,非常巧妙。”
“孔师傅,本宫听说您打算为五经做注,为何不加入这些句读符号呢?以免后人曲解了先贤之意。”
孔颖达听了李承乾的话之后脑袋嗡了一下,先贤的着作需要读者自行句读。其实不少孩童启蒙都是先生怎么句读就怎么教孩童的,一直都是这么传的。
对先贤的着作,其中的一些语句本就有多种解释,就是因为没有句读,这也导致出现不少的流派。自己是圣人的传人,自然想要思想上得到统一,最好的方法就是做注,来阐述自己的对圣人之言的理解。
但是自己的注中也没有句读,还是会让读者对自己的注产生歧义,这自然就会出大问题了。
解决这个问题的最好方法就是注中加了句读,自己怎么就没想到呢?居然年幼的太子都想到了。
“太子殿下一言,让臣茅塞顿开,世上的典籍本就应该有句读。”
孔颖达激动的居然给李承乾施礼,李承乾赶紧侧身避开。虽说是君臣,但也算师徒,这不是在大殿上,而是在课堂上。
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