倍福文学

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第33章 每头猪都是天使（第1页）

用过了早饭之后，众人都开始忙碌起来，闲人葛明跟着袁老道开始学论语，丁香守在门外打盹，小猴子玩泥巴，一切都这么和谐。

对于葛明一个理科生来说，对论语的记忆除了“食色性也”

之外，只剩下“三人行”

和“学而时习之了”

。葛明对于论语的理解，无非只是一种思想而已，或者是哲学。

理科生有时候多少都有点较真，因为论语是孔子的弟子，及再传弟子，记录孔子及其弟子言行，而编成的语录。这就非常有意思了，里面应该很多内容，孔子都会说：子从来没有曰过。

不过吐槽归吐槽，学习的心态很重要，同样的论语，在不同的年代、不同的人来解读，其中的思想是绝对不同的，只有适合当下的才会被广泛认同。为了防止以后自己说出什么惊天骇世的言论，了解此时普世的价值观是非常有必要的。

反正就当识字和练字了，也顺便了解下当世是个什么价值观。对于来自后世的成年人来说，价值观、人生观已经根深蒂固，被改变绝对不是一朝一夕的。当然了，腐朽的、压迫人的封建思想除外，反正葛明现在能不自己动手就绝对不自己动手了。

对于论语，袁老道也非常精通，至少在葛明听来如此。袁老道为了追求成仙之道，所以读了很多的书，希望在各家思想中找到一些蛛丝马迹。根据史书记载，孔子曾入周向老子问礼，所以论语也成了袁老道研究的方向。

葛明最应该相信鬼神，但实际上最是不信鬼神，至于穿越这种事，葛明更倾向于平行宇宙。论语的学习进度比较慢，其实光看字数比诗经少很多，问题就在于先学句读，古代的书都是没有标点符号的，然后袁老道再进行解释。至于解释的内容是不是当世普遍被认同的，葛明自然不知道，因为没听其他人讲过。

葛明的优点就在于不管有用没用，先学了再说。所以在袁老道看来，真是孺子可教也。葛明有做笔记的习惯，好在袁老道的语不快，鹅毛笔完全跟得上。无数的知识，在古代都以这种口传的方式来传播，所以穷人家的孩子，哪怕认识一点字，咬牙买本书也完全看不懂，因为没人帮你句读和解释。

知识在此时是被世家大族垄断的，像葛明这种家里是小官的，在大唐最多只能算寒门而已，别说请到名师，估计给人家下跪都不收。葛明深知这点，所以学习起来格外努力。至于为什么学习？反正不是为了大唐之崛起而读书，只是希望自己不是文盲。

所以说葛明是幸福的，因为有袁老道这种几乎通百家的老师；袁老道其实也是幸福的，因为葛明太过聪慧，虽然得天下英才而教之，是儒家的说法，可是任何人其实都好为人师的一面。

学习有时候是快乐的，时间就显得过得飞快。院子里传来哼哼唧唧的声音，葛明知道猪到了。

袁老道的思绪也被打乱了，遂决定下课，带着葛明出来看看热闹。院子里一个庄户打扮的人，满脸麻子，身上背着一个褡裢。后面跟着另外两个庄户打扮的人，一根棍子搭在两人之间，一头猪四脚被捆，穿在了棍子上。葛明突然想起西游记，猪八戒好像多次被这么抬过，丁香和小猴子正在有兴致绕着猪看。

等葛明看清楚了这头猪，顿感诧异，这是个什么东西？后世的猪基本都是白皮的，虽然也有黑皮或者两头黑的，但至少都“眉清目秀”

。再看这头猪，五官扭曲在一起，简直就是猪中的加菲猫。个头不小，怕是有三百多斤。

还没等葛明开口，满脸麻子的庄户就上来行礼。

“小的王麻子，见过小郎君。”

这个名字葛明昨天好像听过，庄户里老婆最多的一个，号称“王英雄”

。

“你就是王英雄？”

“都是庄子上人的瞎咧咧，小的可不敢当。”

“王麻子，这猪怎么长这个样子？”

葛明这句话倒是把王麻子问到了，王麻子诧异的回答：“小郎君，猪不都是这个样子的吗？”