倍福文学

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第222章（第2页）

《明史》

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科举世家：

八岁未入学之前：读《性理字训》程逢源增广者。日读《字训》纲三五段。

自八岁入学以后：读《小学书》正文。日止读一书，自幼至长皆然。

随日力性资，自一二百字，渐增至六七百字。日永年长，可近千字而已。每大段内，必分作细段。每细段，必看读百遍。倍读百遍。又通倍读二三十遍。如此用工。便可终身不忘。

小学不得令日日作诗作对，虚费日力。今世俗之教，十五岁前，不能读记九经正文，皆是此弊。

只要记得《大学》毕，次《论语》，次《孟子》，次《中庸》。

自十五志学之年，即当尚志。为学以道为志。为人以圣为志。或十五岁前，用工失时失序者，止从此起。便读大学章句或问，仍兼补小学书。

自十五岁，读四书经注或问，本经传注，性理诸书

《读书分年日程》

【翻译：八岁没有入学之前，读《性理字训》。每天诵读读字训三五段。

在八岁入学之后读《小学》正文。每天只能读一本书，从小到大都应该这样。随着智力日见增长，可以从每天诵读一二百字慢慢增加到六七百字，随着年龄的增长，学习量可以增大至千字为止。对于大的段落要细分成小段，每一小段一定要读百遍以上，再背诵百遍，然后再对整段背诵二三十遍，这样用功的话可以使所学的知识终生不忘。

小孩子在学习时不能让他们天天写诗作对，白白浪费时间。现在的教学15岁之前还不能诵读《九经》正文，只是天天吟诗作赋就是这种弊端了

只要记得《大学》学完，就学《论语》，然后是《孟子》，再然后是《中庸》。

从15岁开始，就应当特别注重立志。做学问应该以明道为志，做人应该以成圣贤为志。有的人在15岁之前没有按照正确的步骤循序渐进的学习，那么从现在开始可以直接学习《大学章句》。但同时需要将《小学》的课程补上。

从15岁开始读四书，经注、或问、本经传注。】

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《小学书》毕。

次读《大学》经传正文。

读书、倍温书、说书，习字、演文，如前法。

次读《论语》正文。

次读《孟子》正文。

次读《中庸》正文。

次读《孝经刊误》。

读书、倍温书、说书，习字、演文，并如前法。

次读《易》正文。

六经正义依程子、朱子、胡氏、蔡氏句读，参廖氏及古注、6氏《音义》、贾氏《音辩》、牟氏《音考》。

读书、倍温书、说书，习字、演文，如前法。

次读《书》正文。

次读《诗》正文。

次读《仪礼》并《礼记》正文。

次读《周礼》正文。

次读《春秋》经并《三传》正文。

前自八岁，约用六七年之功，则十五岁前，《小学书》、《四书》诸经正文，可以尽毕。

自十五志学之年，即当尚志。为学以道为志，为人以圣为志。自此依朱子法读《四书注》。或十五岁前用工失时失序者，止从此起，便读《大学章句》、《或问》，仍兼补《小学书》。读《大学章句》、《或问》

《大学章句》、《或问》毕。

次读《论语集注》。