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这些铺子,用寸土寸金来形容也不为过。
二十几间商品,扑卖个五六十万贯,绝对不成问题。
施怀德沉默几秒后,问道:“扑卖所得钱财尽入刺史府?”
刘靖安排道:“三成入刺史府,余下的充入府库。”
接下来的一段时间,官府要用钱的地方不少,光是募集流民、招募逃户,都得花不少钱。此外还有司天台、军器监以及火药工坊……等等一大堆用钱之处。
若是陶雅,或其他官员,巴不得扑卖的钱财全部入刺史府。
但刘靖不同,他是歙州的土皇帝,什么刺史府、府库,公的私的,统统都是自己的财产。
这就是典型的家天下思想。
当年刘邦定鼎天下后,曾指着万里江山问父亲刘太公:“始大人常以臣无赖,不能治产业,不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”
刘太公羞愧尴尬,一时之间无言以对,群臣纷纷高呼万岁,大笑欢闹,却无一人觉得刘邦所言,有何不妥之处。
然而从这句话就能看出来,家天下已经深入华夏人的骨髓。
甚至连刘靖这个后世人,都是这般所想。
施怀德点点头,又问:“敢问刺史,珠宝与田产如何处置?”
刘靖思索片刻后说道:“珠宝暂且不动,田产我另有用处。”
他到底要留些好东西,并非是自己把玩,而是往后用于赏赐麾下官员将领。
好歹是做老大的,总得有些排面。
不用手下立了功,动不动就是赏铜钱,那也忒俗了。
总要赏些玉石珠宝,古董字画。
俗的要有,雅的也要有。
就比如胡三公,你赏金银铜钱合适么?
倒不如一对玉珏或玉如意来的合适。
至于那六万七千余亩田产,是他特意为募集流散与逃户们准备的鱼饵。
来吧!
来了就良田!
头两年只收三成租子,三至五年收两成,五至七年只收一成。
租满七年,良田便归他们所有。
但有一点前提,不得私自买卖,哪怕是租满七年之后,也不得买卖。
这是为了防止土地兼并。
他就不信这一套组合拳下来,躲在山中那些逃户还能坐得住。
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