倍福文学

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第23章 徒良（第2页）

子舜当时只觉得那只身披坚甲的怪物是蛮族豢养的野兽，感慨自己命中太薄。

后来，他看到一支数十人的队伍扑到野兽的方位，短短半个时辰便将那头野兽斩杀。

子舜那时觉得这些人一定是玄部或者天佛寺的人，可他不明白，为什么有蛮族入侵，这些人却没有对芦城做出预警。

如果芦城的人早些离开的话，便不会死了。

没有人回答他。

这些人将那头野兽杀死后，在芦城四处搜查，他们在一处街道找到了子舜。

现在想来，子舜觉得自己当时的那样子一定和死了没什么两样。

后来子舜听人说，那时候他的两只眼睛流出血泪，皮肤白得像是瓷器一样。

跟随子战府的武者离开芦城，子舜才知道大部分灵属复生之后泄露的灵能对人来说堪比剧毒。

尤其是灵属刚复生的片刻，常年积累的灵能外泄，周围数十里的人染上非死不可。

武者中的一位叫徒良的人视乎子舜为奇迹，他不相信有人能在没有阵法守护的情况下还能活下来。

于是，未经子舜允许的情况下，这位良兄将子舜带回了远在百里之外的集结地点。

半月之后，子舜从徒良口中听闻了自己的死讯。

子姓在申国是高姓，从天元年到稚合年朝中都有重臣，到了灵夷年，更是出将入相。

作为子家后裔，家族对子舜的期待却并不高。

听闻芦城惨案，自然而然地认为他是被蛮族杀了或者是死在了无法找到的地方，为他草草办了葬礼。

过了半年，子舜的身体恢复，他和自称为子战府内兵的这伙人混迹在一起，和这伙人于各国之间斩杀一种被称为灵属的怪物。

在收集古胆的同时，子舜对灵属的认知不断加深。

“想象一下，如果一只灵属突然在王都复生，或者是出现在两军交阵的战场，造成的伤亡要远远过任何一场战争。就算是旱灾，水灾又或者是火灾多少也会有人幸存下来，可灵属初生时的灵能爆，却能轻松杀死所有吸入灵能的人，这些灵能消散地极快，如若不是亲眼见到，任谁也不会相信世界上还有这种杀人的手段！”

在各国间周转时，子舜的这位兄长会和他介绍灵属的种种细节。

“为什么灵属不会在王都复生？”

有一次在接近筠城的地方收集古胆时，子舜忍不住问。

“灵属的生死有七个阶段。只有在初生和新死的这个阶段才会爆出巨量的灵能。在这两个阶段之外的阶段，其灵能虽然也会泄出，但不至于杀死人。但无论是生还是死，都可以提早预防。”

“如何预防？”

“迁都是最常见的，也有人尝试收服灵属，但好像没人成功过。既然战斗不过，躲避就是最好的办法。”

“如果有人把古胆带到王城，应当如何应对。”

“子夜时，灵属的灵能在某些阵法的加持之下比看天上的太阳还要清晰。灵属死后缔结的古胆，要不断地更迭收纳的阵法，一个不慎，你也知道会生什么。”