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第1620章 林斌的怀疑不无道理（第1页）

“刘老，您是怎么确定是临摹的？”

太二摸着脑袋，小心的说道：“太平在术法方面颇有几分造诣，刚才他看过石板，确定这就是王羲之的真迹。”

林斌也站起身来，看向刘半仙，说道：“我也认为是真迹。”

其他人都是看着刘半仙，以他们对字迹的了解，石板上的字就是出自王羲之之手。就连刘通也这么认为，但刘半仙是他授业恩师，他也不好多说什么。

“去取笔墨纸砚。”

刘半仙笑着被太二一摆手，太二哪敢有废话，颠颠的就去找文房四宝，而刘半仙则是看向林斌等人，问道：“你们都没有见过王羲之的真迹，怎么就确定石板上的字出字王羲之之手？别说是以世上流传的王羲之摹本作品为依据，谁能确定摹本作品真的是摹的王羲之的真迹？”

“呃……”

林斌等人顿时就被问住了。

众所周知王羲之的真迹早已失传，传世的王羲之书法墨迹都是后世的临摹本，可哪怕是临摹本，传到现在也是稀世珍宝，冯承素临摹的神龙本，如今就收藏在故宫博物院。

临摹，就是用薄纸，也可以是绢布，蒙在原作上写或画。冯承素临摹的神龙本，用的是唐代双钩法描摹而成，史书上对此有记载，按理说不该有假，但刘半仙这么一问，问题就大了，真能确定冯承素的神龙本是临摹的王羲之真迹，而不是冯承素仿写而成？

临摹是摹王羲之真迹的神和形，高手临摹出来的绝对以假乱真。仿写是仿造真迹，高手仿写出来的也能以假乱真，但区别是临摹作品有神形，仿写的作品的神不足，尤其是王羲之没有传世真迹，无从判断是临摹还是仿写。

太二不仅找来文房四宝，还搬来一张方桌。

刘半仙嘿嘿一笑，铺开纸张后提笔蘸墨，瞥了眼石板上的字，刷刷刷的就写下两句共十三个字，放下笔后看向林斌等人，问道：“你们敢说这不是王羲之的真迹？”

林斌等人已经惊的合不拢嘴。

要不是亲眼所见，要不是墨迹未干，他们真敢说这就是王羲之的真迹，因为刘半仙写下的十三个字，和石板上的那十三个字一般无二，哪怕笔锋运转的细微之处都没有差别。

就这十三个字，只要精心装裱做旧，再运作妥当，送到拍卖会去绝对能拍出个惊人的天文数字，没有人会怀疑是仿写，但从字上来说，绝对是摹本中的精品存在。

“赝品就是赝品，无论仿写的有多像，始终是赝品。”

刘半仙笑嘻嘻的将自己写下十三个字的纸撕成碎片，又看了眼石板，笑呵呵的说道：“这块石板上的字是出自袁天罡之手，他是史上唯一一个仿写王羲之真迹可以以假乱真之人。”