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第280章 闲聊天（第2页）

“呵呵，徐先生你不用客气的，人在日常生活中不可能每一步都走得正确，过去的事情就让它过去，你不要再去回忆在姜家已经过去的一切了，你要相信你所走之路、平时所遇到的人，即便有一点遗憾，那也许应该是你人生命中注定要经历的。人们常说聚散不由人，对错不由心，没有什么大不了的，一切都可以从头再来，山一程水一程，山水有相逢，好多事情只能是各听天命。”

“谢谢秦先生，其中的道理我也明白的…”

“徐先生，社会上人们常说人生有三桌酒席，刚刚出生的时候有一桌、慢慢成长长大之后结婚的时候也有一桌酒席、还有就是离开这个花花世界的时候，你自己看不到的一桌。就这样第一桌你小吃不到，第二桌你结婚的时候忙着应付客人你也是没有时间去吃。第三桌的时候别人干脆替你吃了。”

“呵呵，秦枫先生就是这样的，人生如戏戏如人生，一点都不假。”

“徐先生，假如按照你现在四十五岁来计算，在今后生活中又不出现什么意外的话，你还能度过五十多个除夕夜吗？两千几百个周末吗？还能看到一万八千几百次的日出和一万八千几百次的日落吗？所以说人啊就要感觉时间匆匆过，不念过去事，不怕未来珍惜眼前，有人说人生的饭是吃一碗少一碗，人来人往人生面，今天见了说不定明天再也难见，有钱过好日子，没钱也要有一个好的心情，时间如流水，所以人人都要看的开，健康的活平静的过开心的乐，这样才是很充实的人生生活。”

“呵呵，秦枫先生你的观点太现实又太乐观了。”

“还有徐先生，你比如说四大名着大家都在看，其实他的真谛就在于是。三国里的计谋层出不穷，它主要目的也就是为了杀人争地盘，水浒传里面没有多少计谋，但是只是所谓的义气和坑人，红楼梦里讲的就是封建思想禁锢之下的爱情，西游记里妖魔鬼怪多吃人的事情时常生，三国里讲的是东汉末年的一群叛乱，水浒里讲的是宋代一群被逼上梁山的醉汉。红楼梦中是群芳争艳。西游记里动物泛滥，三国之中指望朋友一个也靠不住，水浒传里是相信老大的那就是一坑，红楼梦中是亲戚之间相互勾心斗角，西游记中是神仙和稀泥，三国讲的是一群人的智商，水浒讲的是一群汉子之间的所谓义气，红楼梦中讲的是柔情似水，西游记中讲的是神话传说，三国里宣扬的每个人要靠自己的本事，水浒传中宣扬的只能靠自己，红楼梦中宣扬的是靠裙带关系，西游记里宣扬的是后台硬不硬，三国里基本上都是足智多谋的男人，水浒里基本上都是干脆利落的狠人，红楼梦里基本都是争芳斗艳的女人，西游记里基本上都不是凡人…大家都知道红楼梦的作者是曹雪芹，唯独他是一个男人，是不是他就希望自己是红楼梦中主人公啊？…”

“呵呵，秦先生，你刚刚讲的四大名着，你别说我还真的没有看过。”

“呵呵，徐先生没有看也没有什么损失，不过我建议你看一看《易经》……”

因为《易经》是一部阐述天地世间万象变化的古老经典，包括连山、归藏、周易三部易书，其中连山、归藏已经失传，现存于世的只有周易。它从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”

。

《易经》长期被用作“卜筮”

，对未来事态的展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》被誉为诸经之，涵盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象，是华夏文明的源头。其内容涉及政治、经济、生活、律法、文学、医学、艺术、教育、数学、科学等诸多领域，是各家共同的经典。

《易经》也是华夏文明的枢纽和总纲领，也是凝结着远古先民睿智卓识的诸经之、大道之源。儒、释、道以及其他诸子百家无不将易经思想收纳于其理论之中。

《易经》的起源可以追溯到古代的占卜活动。据史书记载，最早的易经文字记载可以追溯到商朝的甲骨文。在周朝时期，易经被进一步展和完善，逐渐形成了一套完整的哲学体系。

易经的哲学思想主要包括阴阳、五行、乾坤、八卦等基本概念。其中，阴阳是易经的核心概念，代表着宇宙中的两种基本力量，即阳性和阴性。五行是易经中描述宇宙中五种基本元素的学说，包括金、木、水、火、土。乾坤和八卦则是易经中描述宇宙结构和变化的学说。

易经的哲学思想对华夏的文化、历史、哲学、艺术等各个领域都产生了深远的影响。例如，中医的理论基础之一就是阴阳五行学说，京剧、太极拳等艺术形式也都受到了易经思想的影响。

除了作为哲学经典之外，易经还被广泛运用于占卜、风水等领域。占卜是通过观察卦象和爻辞的变化来预测未来事件的结果。风水则是通过观察环境和地理结构来决定住宅或墓地的位置，以确保人们的健康和财富。

总之，《易经》是一部具有深远影响力的古老经典，它不仅是华夏文化的源头之一，也是人类文明的重要组成部分。

“呵呵，秦先生听你这样一说，我还真的买一本易经好好的看看了。”

……

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