倍福文学

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多少旧规习俗都化成了土，怎么偏就这?件事留了下来呢？

如果说元末明初乱世?时?，曾有段时?间人们顾不得这?个：命最要紧，许多人家哪里?还有心力给?女儿缠足管好不好看——万一来了流民?乱兵的，小脚咋跑啊！

那么如今开国数十年，承平日久，这?种缠纤足为美?的风气，又?渐渐风行?渐重起来。

透过黑猫的眼睛，姜离能看清两人的神态。

不喜，厌恶。

凡如飞鸟一般，心不肯困囿在?方寸笼中的女子，是绝不会喜欢这?种以血肉，还是以自己血肉铸成的镣铐的。

她?们是幸运的，家人们没有给?她?们戴上镣铐。但不代表，她?们看着?旁的姑娘的镣铐不会触目惊心。

姜离有时?候想，她?也要庆幸的——她?要面对的这?时?候的缠足，跟姜离从许多纪录片里?看到的那种令人痛寒作呕的、真正病态地折断骨头，将脚趾头扣入脚心的折骨缠并不同。

明前期，缠足，基本还是以让足部变得瘦窄纤细，让人一眼看过去觉得‘好看’为目的。

所以，绝大部分缠过足的宫女，才能在?进宫放开足纨后，还能御前行?走如常，所谓跑动无颠蹶。

姜离头一回?听?说这?件事时?，不由就想起了之前看《红楼》里?，有婆子就对宝玉的丫鬟秋纹道让她?自己去拎水，后面还加了一句，言下之意是多走点儿路：“哪里?就走大了脚？”

当时?她?还不太懂，只以为婆子在?取笑丫鬟们娇气。

现在?看来，这?是多么好的祝福啊！也是多么令人幸运的‘烦恼’，还能走大了脚，也就是——还能恢复如初，做个正常人！

幸而现在?并不是遍地都是所谓的‘三寸金莲’。

不过，姜离的目光有些想要逃避，却又?让自己坚持落在?几个行?走颠簸的宫女身上：所谓十里?不同音，大明各地的缠足程度都不一样。

已经有些地方，开始在?这?方面“内卷”

起来，觉得普通的纤足不好看，要缠的比旁人更纤更尖才是。

‘三寸金莲’从来不是一蹴而就，是发展的过程。

如果不能现在?终止、扭转……

那么不管她?改变了其余什么诸如土木之变的家国大事，单论女子缠足事，还是会渐渐滑向?那个更深的，晦不见底的深渊吧。

就像一块溃烂，没有剜除治疗，放着?只会日复一日烂下去，深至骨髓。

璚英弯腰摸了摸黑猫的头。

高朝溪则在?旁道：“若是能废止缠足事就好了，是不是？”

于璚英想了想，还是决定多说些：毕竟眼前的姑娘不足十四岁便被选入宫中，只怕没有经历过议亲。

高朝溪所说的废止是什么呢？

是请陛下的一道圣旨吗？当然，有圣旨就比没有强，但，于璚英很确定的是，只有一道圣旨是不够的。

“如今外面议亲，竟多有人家嘱咐相媒的婆子，选缠过足的女子。”

在?女子几乎不可?能自己独立谋生的情况下，她?们的‘职业’，从出生起就无可?选的工作，就只有‘女结婚员’。

既如此，若是不缠足会影响最重要的出嫁，那根本由不得女孩子们长大后，靠自己的思维来判断要不要缠足——早在?她?们还只是懵懂孩童的时?候，就会被家人摁倒缠足。

见她?们受苦，或许家里?人也会心痛，会落泪，但更会坚定告诉她?们，吃得苦中苦方为人上人，这?是大家都要吃的苦呢。

人非草木，孰能无痛无情。

她?们怎么会不知道疼与难。

正如许多年后的严复说起女子缠足事，也只能无奈道：“缠足本非天?下女子乐事，不过碍于习俗，无敢叛其规。”

习俗为风，芸芸众生为草芥。

风行?草偃——风往哪儿吹，草就往哪儿倒，这?是草能决定的吗？