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老两口在京城也能过得随心自在!
整个中院除了葡萄架还留着,全变成老家的菜地。
其实每一个人的一生都在经历一场漂流,每个人身上都有神性、人性和兽性的矛盾冲突。
谢美玉和丘楚溪两人等放假后,再飞往京城与家人汇合。
小说从神性、人性和兽性三个方面入手,既给读者讲述了一个真假难辨的漂流故事,又在借此讲述整个人类展的历史和方向。
丘江一行人一到京城,就被四合院里的改变吃了一惊。
山河在书中并没有给出固定的选择,就像整个故事一样,你选择看到哪个故事,那它就是你的世界。
有极致的兽性,也有神性的光辉!
整个人类历史也同样也是在进行一场漂流,从兽性到神性,最后融合成人性,人性的复杂决定了人类展有着多种可能。
两个女商人可比丘江来的忙碌的多!
山河接到父亲的电话,得知爷爷奶奶要来京城常住,立马乐开了。
最终,少年易用道家思想解放了自己的心灵,
“溪溪在学校呢,一会儿就回来,知道你们来了,她高兴的很,这会儿已经往回赶了!”
说干就干,山河只用了两天就把中院改成了农家小院。
“阿奶,伱看以后咱们可以养鸡养鸭,还可以种菜养鱼,您和我阿爷以后可有活干!”
山河没有评判任何一种,他只是给出了选项,让大家去选择,
山河抛开其他,与家人们在中院里忙活了起来,搭鸡窝,架鸭棚,盖玻璃温室,一家人劳作的不亦乐乎!
而此时的魔都,曲凌则在为山河的新书而操心着。
但《少年易的奇幻漂流不是,它已经开始从哲学的方向来讨论人性与自然的辩证统一。
“师公,师奶你们要是喜欢,就别回魔都了,我明年看看能不能再把边上的院子一块给买下来,一打通了,还能有更多乐子,咱们可以凭着自己的意愿来安排生活!”
带着鸡鸭算什么事嘛,把中院全给掀了,挖個小池塘,搭个鸡窝鸭棚,再开上两圻菜地。
时隔多年,曲凌再次走进了爱神园,这里还是如此的静谧悠然。
曲凌从书中看出了山河的野心和改变。
“这个主意不错!”
他用天人合一来辩证统一了身上的神性、兽性、人性的结合。
“您是老子,您说了算!”
在曲凌看来,这就是山河的选择,他似乎在用这一点来展望人类的未来。
以往在山河的书中总是带着明显的立场和喜好,文字中表现的大多是对社会现状和现实影响的认知。
自己离开了爱神园,找到了另一片沃土,当初自己羡慕的好友也已经是魔都作协的主席了。
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