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第749章 这群和尚还真有钱（第2页）

见李云睿这么大气，智海也不好意思不答应。

来之前，智海他们也打听了琉璃佛像的价格，有了预期。现在人家李云睿以成本价卖给这些佛寺，已经很给面子了，佛寺不能恩将仇报，砸了人家的生意，这是题中之义。

至于出家人不打诳语的戒律，以后再说。

李景隆坐在一旁，看着李云睿面不改色的撒谎，一脸黑线。

别人不知道琉璃佛像的成本很正常，李景隆是李云睿他爹，李景隆要是不知道成本就怪了。

除了请佛作的工匠雕刻蜡模需要花十几两银子，剩下的都是李桑海一人包办，根本用不了多少钱……

五百两黄金，做个两三百尊都绰绰有余。

黑，太特么黑了！

要不是有外人在场，李景隆想找根藤条，好好抽李云睿一顿。

智海拿出一份事先准备好的名单，交给了李云睿。

讨论群五六三七四三六七五

李云睿接过来看了一下，哦豁，这群和尚还真有钱……

名单上足足有五十多家寺院。

在穿越而来的这两年多时间，李云睿特意做了一个针对寺庙的专项调查，主要研究寺庙放印子钱（也就是高利贷）的手法。

明朝以前，放印子钱是很多寺庙牟利的重要手段之一。

佛教自东汉年间传入中国，和中国本土文化结合，形成了独具特色的中国佛教文化，成为了很多人的宗教信仰，这些信徒将佛教当成灵魂归宿，尤其是一些统治集团中的高官显贵。

这些信徒不断向各大寺院捐助，再加上民间百姓的功德钱，让很多寺庙变得富得流油。

随着收入的不断增加，铜钱、金银大量堆积在地窖的时候，就会引统治者的警惕。

为了让统治者放心，寺庙便把这些钱向外界进行借贷，美名其曰救苦救难，并趁此机会收取利息。

慢慢的很多官员、地主、豪绅现了寺庙这一赚钱的手法，于是把自己的放到了寺庙中，让寺庙帮他们出面打理生意。

这个时候，寺庙便衍生出来银行的功能，左手吸储，右手放贷，赚取差价。

原文来自于塔&读小说~&

因为寺庙经常持有大量现金，那些有周转困难的人经常拿着金银珠宝、绸缎、粮食、土地等一切可以抵押的资产，到寺庙去抵押变现。

这又衍生出了寺庙的第二大功能——当铺。

历史上有很多灭佛事件，亦或者是屠灭寺庙的惨案，其实人家不是冲着灭佛去的，而是冲着寺庙背后的财产。

这些事情都生在隋唐以前。

到了隋唐时，朝廷吸取经验教训，设置了公廨本钱，专门用于官方放贷款，利息很感人，年息高达百分百，借出5o贯，月息4贯，年息相当于96%。而宋朝也设置了官营放贷机构交子务和交子会，同时引入民间私营高利贷机构交子铺、钱引铺，制定了九出十三归的利息，年息也高达1oo%；到了元朝，蒙古贵族找来中亚商人经营放贷，制定了一种斡脱钱的高利贷方式，年息也是1oo%。

在这期间，不仅仅朝廷吸取了经验教训，寺庙也吸取了经验教训，将收来的香油钱、信徒的捐助款，购买了很多土地、房产，还开办了当铺。土地可以雇佃农耕种，房产可以出租，当铺用来高卖低买。这样不显山露水，闷头大财，赚了钱，就扩大庙宇，修建佛祖金身。

到了大明，放高利贷的商人遇上了冤家——明太祖朱元璋。

明太祖朱元璋可是个狠人啊，一句话将高利贷利率给打了下来。