倍福文学

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第29章 折磨1（第1页）

第29章折磨（1）

一、菲拉邦特神父

一天清晨，天还没亮，阿辽沙就被叫醒了。佐西马长老一觉醒来，觉得浑身乏力，十分虚弱，不过仍要起床走到带有扶手的椅子上坐下，他的意志非常清醒，面容憔悴，显得非常疲倦，但他精神不错，似乎很愉快，他的眼神欢欣、和气而又恳切。

“也许我挨不过即将来临的新的一天了。”

他对阿辽沙说，之后表示要马上忏悔并去领圣餐。

佐西马长老向来都对帕伊西神父进行忏悔，在上面的两种仪式完成以后，便开始进行临终涂油礼。司祭们慢慢聚集起来，一间修道室渐渐被隐修者挤得水泄不通，这时天已大亮。从修道院那边也开始有人过来，涂油礼结束以后，长老要和所有的人逐一吻别，由于修道室狭小阴暗，先来的人只好出去，给后到的人挪出地方。阿辽沙侍立在再次坐到那张椅子上的长老身边，长老尽其全力说教着，尽其全力施教，他的声音十分微弱，却非常平稳、镇定。

“我对你们施教这么多年，也就是说，我对你们说了这么多年的话，好像已经养成了说话并且通过说话来对你们施教的习惯，以致于沉默对于我几乎比起说话来更加困难，即便是现在我如此微弱也是这样的，亲爱的兄弟们、神父们。”

他打趣地说，同时两眼深情地望着围在他四周的人。

当时他所说的话，有一些阿辽沙在此事过后还记得住。可是，他说话时尽管吐字还很清楚，语音也比较沉稳，可是话语却不连贯。他说了很多话，似乎要在他临死之前把所有要说的话统统说出来，再次随心所欲地吐出心中的话，倒不仅仅是为了说教而说话，似乎非常希望与他身边所有的人分享他的幸福和快乐，再一次在其生命旅途中向人们打开他的心扉……

“你们应该互相爱护，神父们，”

长老教诲道（根据此后阿辽沙的回忆），“要爱上帝的臣民。我们来到这个地方，隐居在这院墙之内，但并不因此就比别人神圣，相反地，每一个来到这儿的人，只是因为到了这个地方才对自己有了认识，认识到他比不上尘世间的每一个人……。一个修身隐居的人在其修道室中呆的时间越长，他应该越深切地体会到这一点。否则的话，他就没有必要到这种地方来。一旦他认识到自己不但比不上任何一个人，而且对所有的人都有罪过，应该为所有的人、所有的事负起责任，对一切的人世间的罪恶包括全人类和个别人的罪行负责，只有认识到这种程度，才算是达到了隐修的目的。你应该知道，亲爱的，我们中的任何一个人对世间所有的人、所有的事，无疑都是负有责任的，不仅仅为了万事万物都有罪恶这一共性，而且我们每一个作为个体的人也应该对人世间的所有人、对任何一个个体的人负责。这种觉悟乃是修士的路，也是人世间任何人的道路的终极。修士并不是另一种人，而仅仅是人世间所有的人都应该变成的那一种人。只有达到了这种觉悟，我们的内心才会充满无边无际、千姿百态、无穷无尽的爱。到了那时，我们每一个人才会有可能以自己的爱心赢得整个世界，并以我们的眼泪洗刷人世间的一切罪过。你们每一个人都要反省自己的心灵，每个人都应该不断忏悔。千万不要害怕自己的罪过，即便意识到了自己的某种罪过也不要恐惧，只要悔过自新，但万万不要和万能的上帝讲条件。我要再一次警戒你们——千万不要骄傲。不要在小人物面前耀武扬威，也不要在大人物面前孤高清傲。不要仇视那些拒绝过你们、侮辱诽谤过你们、辱骂过你们的人。不要仇视无神论者、唯物主义者、诲恶者——甚至不要仇视那些恶人，更不应仇视其中的好人，因为他们中间也有许多的好心人，特别是在我们这个年代。你们在祈祷的时候，你应该这样想到他们：‘主啊，救救这一切无人为之祈祷的人。’你们还必须补充一句：‘主啊，我这样做的祷告不是因为我高傲自大，因为我比所有的人更加自卑……’你们要爱惜上帝的臣民，不要让外来人带走羊群，如果你们因为懒惰、傲慢甚至更坏的私利而困倦起来，外来人便会从四面八方趁机而入，掠走你们的羊群。你们应该诲而不倦地向人们宣讲福音……。不要敲诈勒索别人……。不要贪图金银财物，也不要积藏财物……。严格遵守信仰，高举旗帜并使它永远高高飞扬……”

以上所述是阿辽沙事后凭其回忆所做的笔录，实际上当时长老说的话并非这么连贯。有时候他完全不能再说下去了，上气不接下气，似乎在积聚力量，但他的情绪仍旧是那么兴奋、欢快。听到的人会非常感动，尽管许多人不理解他的话，颇感惊讶……。然而事后每一个人都会记住这些话。

在阿辽沙暂时离开修道室的时候，聚集在修道室里里外外的修士们都非常兴奋和焦急的等待着，这让阿辽沙倍感震惊。在一些人中，这种期待几乎表现得焦虑不安，而在另外一些人中却表现为严肃庄重的期待。从某种角度上看，这种心情看起来差不多有些轻佻、鲁莽，即使一些平日里十分沉稳庄重的老修士似乎也受到某种感染。其中帕伊西司祭修士的表情最为严肃。

阿辽沙之所以暂离修道室，是因为一件事：实习修士拉基津刚刚从城里回来，他带来阿辽沙的霍赫拉科娃太太的一封奇怪的书信，拉基津暗地里让另一个小修士叫他出来。霍赫拉科娃太太在信中告诉阿辽沙一个很有趣而且很有时效的消息。事情原本是这样的：昨天有很多老百姓善男信女来朝见佐西马长老，让他为自己祝福，这其中有一个城市赶来的老妇人普罗霍罗夫娜，她是一名军士的遗孀。她的儿子瓦先卡因为公事赶赴西伯利亚的伊尔库茨克，她已经整整一年没有收到儿子的任何消息。她问佐西马长老；能否在教堂里渡她那个死去的儿子的魂灵？当时佐西马长老相当严厉地回答道，他不允许这样做法事，并说把活着的人当作死人来悼念他，这样就跟搞妖魔法术没什么两样。在后来，佐西马长老宽恕了她的无知，并且抚慰了她几句。

霍赫拉科娃太太在信中写道：

“他好像就看着一本能够预测未来的圣书那样来安慰那个老妇人，告诉她她的儿子瓦先卡一定还活在人世间，不久便会亲自来看他，或者寄信来。长老让老妇回到家等等看。您猜一下生了什么事情？（霍赫拉科娃太太激动的心情溢于言表。）预言竟然会有那么准，甚至会有过之无不及，太令人吃惊了！”

“老妇人昨儿个刚刚回到家里，别人就把一封信交给她，这封信早已到她家里。事情还不仅仅如此。这封信是瓦先卡一边赶路一边写好的，自叶卡捷琳堡。他在信中告诉母亲，自己正在赶往俄罗斯的路上，还有一位公务员和他在一起，估计在信寄到后再过三个星期，便能见到思念已久的母亲了。”

霍赫拉科娃太太激动地、诚恳地要求阿辽沙把这件刚才实现的令人惊讶的预言马上转告修道院长和所有的修道士。

“这件事应该让大家都知道，每个人都应该知道。”

她在信的结尾处写到这样地呼吁。