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他进来时一身打扮很时髦,可以说是无可指摘:礼服扣的整整齐齐,戴一副黑手套,手里拿着圆筒大礼帽。他退伍不久,嘴上仍有唇髭,胡子则是一根不留。一头短短的深棕色头,鬓角向前梳理。他的步子阔大,还有沙场将官的风范。他在门口站立片刻,环视了一遍人群,确定长老是主人,便向长老走去。他向长老鞠了一躬,请求祝福。长老为他祝福,站了起来;德米特里·费尧多罗维奇带着敬意亲吻了他的手,然后带着激动甚至是冒火的声音说道:
“很抱歉让各位久等了。但是,我反复问过父亲派来的斯也尔如科大,他都十分肯定地说,约好时间是一点钟。我才忽然明白……”
“没关系,”
长老打断了他,“没关系,只是一小会儿,并无大碍……”
“我常想念您,我知道您一向非常仁慈大度。”
说完,德米特里·费尧多罗维奇再次鞠了一下躬,接着向他父亲转过去,也给予了一个深深的鞠躬。可以想象,他是深思熟虑后才采取这种由衷的态度的,他觉的对此表示礼貌和诚恳是必要的。
费尧多尔·巴甫洛维奇虽然有点儿防不胜防,但很快有了应变:一见德米特里·费尧多罗维奇给他行礼,就立刻站起来,回敬了同样一个深深的礼。他的脸顿时带有点儿庄重的神情,却也使他的人变的很凶狠。德米特里·费尧多罗维奇接着向全家的人总的行了个礼,便坚定地迈到窗前,在帕伊西神父旁的仅有的一张凳上坐下,做出聆听状,身体前倾,准备继续聆听下去。
两分钟之后,谈话很快进行起来。不过这一次彼德·亚历山德罗维奇则认为帕伊西神父那些固执的近乎于烦人的提问没有回答的必要。
“请允许我把这个问题撇开吧,”
他略带着社交手的冷淡的语气说道,“这个问题挺烦人的。看,伊万·费尧多罗维奇正在笑着呢。我们还是请教一下他们的高见吧。”
“没有特别的什么东西,只是一点点的看法而已。”
伊万·费尧多罗维奇马上接口,“总体来看,欧洲的自由主义者,甚至我们的自由主义者,都已把社会主义的终极后果与基督的目的当作一回事了。这个极其荒谬的结论显然是很有基础的。但是,不只是自由主义和自由主义者的支持者、还有一些警察,我指的是外国的警察,我曾把社会主义与基督教混为一谈。彼德·亚历山德罗维奇,你讲的那段巴黎故事是很说明问题的。”
“我再次请求别再深究这个问题了,”
彼德·亚历山德罗维奇接着说,“各位,请让我给大家说一个伊万·费尧多罗维奇他自己的故事吧,那是很有意思而又别致的。不过五天以前,本地有一次以女性居多的聚会,他在这次聚会中很郑重的表述,世上没有力量能使人类互相相爱,人类互爱的规则是不可能的,如果说世上的人们曾经有过爱或爱过,那是人们信奉人类可以永生,而非规则使然。”
伊万·费尧多罗维奇在这里做了一点解释,“全部规则都在此体现,因此,一旦把此信念加以破坏,那么,不仅人们心中的爱之河将断流,而且人们赖以维持的生命力也将破坏无余。这倒也罢,到时就无所谓道德和不道德了,那时候任何事都将会被巅覆,甚至是人吃人这条禁律。但这还不是全部,他断言,像我们这样,既不信奉上帝,亦不相信自己永生,自然规则必须全部反对家教条文;人的利己思想,即使是犯罪思想,不但应将允许,或者应该设身处境的在他的立场上考虑他做的也许是最合理的,甚至可以说是高尚的办法。各位,根据这种理论相信大家不难想象,我们亲爱的伊万·费尧多罗维奇所表的以及他也许还没有表露的种种东西了。”
“不好意思,”
德米特里·费尧多罗维奇突然大声说,“如果我听得不错的话,‘罪恶行为应该是可以的,而且必须承认,对于每个不信奉神的人来说那是必然的和理的方法’是这样吗?”
“不错。”
帕伊西神父说。
“我会把它记住的。”
说完,德米特里·费尧多罗维奇便沉默了,正如他的话一样让人觉得奇怪,大家都好奇地看了他几眼。
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