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在卡塞尔学院的教科书上明确地提到过,每一位四大君王都掌管着象征该元素的一个终极言灵,在言灵周期表中这些言灵通常被标记为“绝密”
,而更进一步的机密档案中提到的“太古权现”
的概念表明,那些被标记的绝密言灵都属于“太古权现”
的外在表现。
对于“太古权现”
的研究,言灵学者们认为这种东西比起是某种具体的“言灵”
,更不如说是一种模糊的“概念”
,就比如“言灵·烛龙”
所象征的太古权现就直指所掌握者诺顿的头衔“青铜与火之王”
,是“火”
“燃烧”
“高温”
“熔铸”
“沸腾”
“熵增”
“爆炸”
等等概念的集合体。
抛开近期在卡塞尔学院校长室由言灵学主任艾德勒教授提出的《太古权现意识论》,只单谈太古权现本身的存在问题,艾德勒教授在一期《goLd》的子刊上做出过推论,认为太古权现并不为任何人掌握,又被所有人所利用。
艾德勒认为,所有言灵都是太古权现分流出的表现形式,言灵周期表上的高低顺位,不过是太古权现在物质世界所表现出的形式危险与否,震撼与否的体现,这也和“言灵序列号不代表绝对强弱”
的业界言论相符合。
但毫无意外,表现形式越是危险,言灵与太古权现本身的“吻合度”
就越高,言灵是将“概念”
表现在物质世界的手段,而言灵越是能将“概念”
展现的淋漓尽致,那么就意味着在不同维度上与概念的吻合度越高,这也就衍生出了“烛龙”
“因陀罗之怒”
“湿婆业舞”
这些被称为终极言灵的东西。
阐释清楚了太古权现与终极言灵的关系,随后艾德勒就在那篇子刊的论文上输出了一个观点,那就是“混血种是有机会掌握绝密言灵,并且将之安全运用于屠龙事业的”
。
艾德勒认为,能在物质世界倾力展现出“太古权现”
的“终极言灵”
的所掌握权,与混血种的血统是否是“s”
级、“a”
级,甚至更优秀的级别没有任何的关系。
为佐证这个推测提出的案例是制造出了历史上的“通古斯大爆炸”
事件的“言灵·莱茵”
持有者的故事,“言灵·莱茵”
毫无疑问被视为太古权现的完美表现之一,所象征的“爆炸”
被归类于疑似“青铜与火之王”
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