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,和“五行之水”
并不是一回事。
且越往后,越是如此。
特别是在他为之注入了“上善至德,柔弱不争”
这样的特性之后,更是彻底脱离了“五行之水”
的范畴,完全成为了专属于他一个人的“私物”
。
在那个时候,他其实就有一个选择。
最简单,对他影响最小的选择,就是将他主观赋予的一些特性剔除,让其重新回归于“五行之水”
的范畴之内。
于他而言,这同样是很契合的。
更重要的是,完全由自己一手创造并完善的修行法,就此得到了天地法则的“背书”
。
后面的路,自然就会一路顺遂。
但,几乎没怎么犹豫,这个最简单,对他影响最小的选择就被孟周舍弃了。
他反而“顶风作案”
,借助“道心劫”
这个微妙的契机,在“里世界”
层面真正完成了开天辟地一般的创举。
而并不真的存在于天地之间,完全由他“心造”
的“法则水域”
,成为了“里世界”
的根基,同样也成为了孟周道心的根基。
——以他当下的境界,并不是随时都有能力在“里世界”
造出一片并不真实存在于天地之间的法则水域。若是没有“道心劫”
,他也无法再“里世界”
行开天辟地之举。
这放在其他修士眼中,无疑是很不明智的选择。
放着通天大道不走,自选一条断头路,这无疑是自绝前途。
可孟周不是其他修士。
“断头路?”
孟周心中很自然的就出现这么一句话。
【其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。】——真·鲁迅说的。
而早在很久以前,孟周在修行一道上就已经有了类似的领悟。
从开始修行到现在,他又何曾循规蹈矩过,又何曾走过“正道”
?
十步里面,至少有九步都是他自己从原本没路的地方硬生生走出来的。
而正是这一路走来的亲身经历,铸就了这样一颗道心,也让孟周几乎没怎么犹豫就做出了那般几乎断绝退路的大胆决定。
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