倍福文学

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第580章 六经辨证（第2页）

它偏理论，而且极具指导意义，但不讲应用。

这种用来大会上讲才是最合适的。

至于格局？我们自己人都还没教的过来，凭什么教你们。

这是老一辈人的想法，王忱的想法有些不同。

但他也不会逆着老爷子来。

王忱下午讲课的时候，老爷子还跑来听，全场他最不放心的就是王忱。

王忱站在台上，看着下方一水的外国人，说实话他有些气恼。

虽然自己讲的东西理论多过实用，但这也是中医最基础的核心呀。

自己还是位宗师，你们就那么看不上伤寒？

王忱重重的吐出胸中浊气，南北融合还任重道远呢。

放空自己的脑袋，王忱开始讲起自己的课。

“六经辨证，出自黄帝内经第二十一篇，经脉别论第三节。

是中医诊断中非常重要的辩证之法。

六经分别为三阳三阴。

三阳，一阳为之少阳，二阳为阳明，三阳为太阳。

三阴为太阴，二阴为厥阴，一阴为少阴。

当病到达厥阴的时候，就是病的极限。

而经方伤寒便是用此作为辨证施治的方法。

病从太阳、少阳、第三阶段阳明，病如果走到阳明，便会在这里停止。

这是第一个止。

而没有进入阳明的，会从少阳进入太阴，太阴之后进入少阴，最后进入厥阴。

厥阴是阴之尽头，这是第二个止。

我们认为在太阳证之上，就是平常人。

只有经过六经以后才会生病。

所以在六经传变的中间，不管是在少阳或者阳明，在中间把证治好，病就不会出现。

现在的现代医学都是治病，而我们是治证。

在症状初显的时候，就把它治好，就不会出现果。

同时我们治症，就是同症同治，智者察同。

同样的症状，用同样的手法。

愚昧的人就会去察异，制造成百上千个病名，但没有一个是能治好的。

所以我们的同症同治是怎么样的呢？

比如骨节酸痛，看起来好像是风湿关节炎，但实际上却是骨癌，这些对我们来说是同一个症状。

所以用的方子都是一样的。”

讲到这里，王忱突然发现老爷子在下面直直的盯着自己。

有点疑惑，自己没讲什么太有用的东西呀？

您老这么看我干什么？

王忱是觉得这没什么用，但对于这些老外来说，宝典呀！

原来只要病人表现出来的反应是相同的，不管他是得到的什么病，都用治这个反应的药来治。

下面的人，看王忱的眼神都热切了不少，都在盼着王忱将更多的干货出来。