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石顶宫的改造建设,已经落下帷幕。
一年多的时间过去了,现在的石顶宫已经生了翻天覆地的变化:
一块刻着“仙人指路”
的青石;一座气势恢宏的山门;一条直达宫前的水泥路;绿化、照明、以及凉亭等更是一应俱全;供奉石顶真仙的正殿来了一次大修;功能齐全的大戏台也已建成,甚至还修建了一座用于供奉地方杂神的偏殿……
除此之外,正殿一侧修建了一个放生池;放生池的一旁接了一眼山泉,美其名曰“仙泉”
;那些古老的椤木石楠,挂上了凤来县古树名录的牌子;就连石顶山山顶的擎天巨石也被赋以浓烈的宗教色彩,除了修了直达山顶巨石的石阶小道,擎天巨石也被围栏围了起来,上面还刻了几个金色大字——“通天仙石”
。
当然了,还有一个公用厕所,取代了叶金水家条件恶劣、人畜共用的茅厕。
从此,内急的人们,再也不用忍受那一股令人指的恶臭,并且再也不用害怕会被大傻偷看屁股了。
现在,石顶宫已经是华强镇屈一指的道教活动场所,甚至还成为了凤来县新兴的一个景区。
这一些,对于已经生了不少变化的上山村,无疑又新添了生机与机遇。
改造建设已经落下帷幕,而为了打响石顶宫的名气,展现石顶宫全新的风貌,石顶宫管理委员以及上山村村委会,一致决定举办一场声势浩大的落成典礼,并邀请了华强镇以及凤来县的相关领导,以及凤来县宗教协会的相关人士,一起出席这个盛大的典礼。
早在石顶宫改造建设即将完成之时,村里在“石顶宫展建设管理委员会”
的基础上,新成立了“石顶宫管理委员会”
,设常务理事一名,副理事三名。
叶金水有私心,为人又有失公允,早在村里成立“石顶宫展建设管理委员会”
之时,他就因为人品的问题,只担任了一个副理事。不过,由于石顶宫改造建设的大部分资金,是叶金水动广大信众而筹集来的,叶金水可谓是劳苦功高,加上上山村实在是找不出比他更熟悉宗教事物的人选,所以这一次成立的“石顶宫管理委员会”
,叶金水终于如愿地当上了常务理事。
他这个常务理事一当,别的啥也不着急做,反倒是先把自家的猪圈和公用厕所连成了一体!
人畜粪便沤出来的大肥,农业生产、林木培育等都离不开它。另外,石顶山旱地所需的大肥,都是人工辛辛苦苦从山下挑到山上,也就叶金水一家住在半山腰,省了不少行脚挑担之苦。现在,叶金水自家用不了那么多的大肥,但叶金水是一个人精,他早就寻思着届时可以拿那些用不完的大肥做人情,拉拢一下人心。
他经常采取这样的拉拢手段。所以,即使他经常做一些损公肥私的事情,很多人也不好当面说他的不是。
由于要保持党的无神论原则,以叶永盾和叶永诚为的一应共产党员,都不再参与石顶宫里的事务。由此,“石顶宫管理委员会”
另外三名副理事,分别是叶德兴、张坚定、以及坡上的一个长者。
让叶德兴进入管委会,是村支书叶世新的操作,最主要的目的是牵制叶金水。而村那头驼背岭的张姓村民,根本参与不了石顶宫里的事务,只是当他们听说石顶宫再一次把张姓拒之门外之时,他们集体闹起了意见。
上山村由苦茶坡和驼背岭两个角落组成,也是叶、张两个姓氏各自的聚居地,共同组成了上山村这个大家庭。苦茶坡的叶姓最早居住在上山村,人口又达三千之众,凡事都是压制着后来的驼背岭张姓,两个姓氏之间也时常生一些矛盾。
若要说,石顶宫的石顶真仙是苦茶坡叶姓笃信的神明,而驼背岭张姓迁到上山村之后,本着入乡随俗的作法,也把石顶真仙视为他们的守护神,并不遗余力地为石顶真仙出资出力。说远的,就像是那一场“破四旧”
的运动,驼背岭也为保护石顶真仙的雕像出过不少力;说近的,这一次石顶宫改造建设,驼背岭也是捐资捐物,各家各户甚至还抽出一名劳动力,义务到石顶宫里参与建设。
现在,石顶宫成立了管委会,可是大小理事里居然没有驼背岭的人,他们肯定不干了,就派出原副村长张坚定作为代表,到石顶宫里表达强烈的不满。
以叶金水为的一些人,以苦茶坡上的事情还轮不到驼背岭插手为由,就是坚决要把驼背岭的人排除在人选之外,就和张坚定等一干驼背岭的代表闹上了。而以叶永盾为的一些人,本着团结互助的精神,大度地表示可以推举一名驼背岭方面的代表,作为副理事。
与驼背岭的矛盾还没有解决,而以叶金水和叶永盾为的两方,却开始争论不休了。最后,还是由同样有着不小功劳的村支书叶世新出面,不仅肯定了驼背岭的地位,也肯定了驼背岭对石顶宫的付出,并且还建议由原副村长张坚定出任另一名副理事。
张坚定就这么被抬举进了管委会,驼背岭那边感到很是满意,对石顶真仙也就更加虔诚了。
在世新看来,单凭一个德兴恐怕很难牵制金水。于是,他继续搬出了当初的那一套,以村两委的名义正式成立了“石顶山展委员会”
,说服了叶永盾出任常务理事、叶永诚出任财物,还强制性地把“石顶宫管委会”
划归“石顶山展委员会”
管理,进一步牵制叶金水,把叶金水气得吹胡子瞪眼的,不仅明面上不服“石顶山展委员会”
的管理,私底下也在千方百计地揽权……
这些就是后话了。
一切准备就绪之后,声势浩大的落成典礼就如期召开了。
...
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