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民俗方面,富人吃马,穷人吃羊和凫雁;妇女戴油帽,也叫“苏幕遮”
;有类似于“泼水节”
的活动;人们能歌善舞,出行时,琵琶或箜篌是必备品之一;这里有佛寺,藏有大量经文,都是唐朝时所赐,佛寺周围是当地最繁华热闹的商圈;有座敕书楼,藏有唐太宗、唐玄宗给他们赐的御札诏敕,被他们奉为国宝,守卫森严;亦有摩尼寺,有波斯等信徒;民族众多,如南突厥、北突厥、样磨、割禄、黠戛司等等;人民富裕,如果有人生活困难,大家就会主动接济他,人均寿命很长,百岁老人很常见,几乎没有夭折的(国中无贫民,绝食者共赈之。人多寿考,率百余岁,绝地夭死)。
最后两句的描写确实出乎意外,西方极乐世界了属于是。
当时恰逢师子王在北庭避暑,由其舅舅阿多于越监国,阿多派人前来迎接,并稍话“我是国舅爷,你拜我吗?”
王延德回复说我是代表大宋而来,按照礼制不能拜。
“那见了我们国王,肯拜吗?”
王延德说抱歉,按照规矩还是不能拜。
上国之臣当下邦之主。
阿多很生气,于是故意推迟了好几天才正式接见王延德一行人。冷静了几天,阿多终于开了窍,见面后,阿多的态度还是十分恭顺的(然其礼颇恭)。应师子王的热情邀请,王延德等人去往北庭与师子王相见。
从高昌城出,走了半个月,抵达金岭,“过岭即多雨雪”
,山上有石碑,刻“小雪山”
,山上有积雪,人们穿皮袄。翻越这座雪山后,再走一天才抵达北庭。师子王派来使节,说请上差稍安勿躁,过几天再接待你们,还望多多谅解,然后又过了七天,师子王终于携全家隆重接待了王延德。
师子王为何要晚几天接待呢?不久之后,王延德探知了内情。原来是辽国也派来了使节,辽国使节对师子王说道:“高昌国自古以来就是中国的领土,是汉之西州,如今中原派来使节,正为刺探你们虚实,然后兵收复,你看着办吧。”
王延德初抵北庭时,师子王很可能正在招待辽国使节,所以不方便接见。
了解到这一情况后,王延德对师子王说:“契丹人素来与中原作对,此番前来完全就是挑拨离间。您稍等片刻,我这就去把他们全杀了!”
师子王大惊,急忙劝住王延德,制止了这场外交事故,王延德差一点儿就致敬了“不入虎穴焉得虎子”
的班。
在这篇游记中,王延德还提到了一个神奇的地方,据他记载,在北庭以北的山中,出产硇砂,但是山中经常突然涌起烟气,如果是夜间,则会看到火光,而采矿之人必须穿木屐,否则就会烫伤脚……是的,传说中的火焰山。
在王延德的描述中,西域很美很富足,仰慕中原文化,但同时,西域也很遥远,单趟行程就要一年的时间,中途除了沙漠就是雪山,沿途环境有多恶劣呢?比如有一处叫“六窠沙”
的沙漠,“沙深三尺,马不能行”
,沙漠边缘“不育五谷”
,当地人只能吃一种长在沙子里的草;玉门关附近,“地无水草,载粮以行”
;又有鬼谷口,狂风不息……
西行途中,王延德每过一处部落,就向他们的酋长颁大宋朝廷所赐诏书,以及大量礼物,各部酋长纷纷遣使谢恩。王延德此行安抚了西域诸部,震慑诸蕃,播散了王化的种子,为大宋积攒了无形的政治、外交资产,功不可没。
经过上述梳理,不难看出,打铁还需自身硬,赵光义的“雍熙北伐”
只能靠大宋自己。
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