倍福文学

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第476章 末帝治国2（第1页）

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1.4石壕村有个叫胡杲（音同“胡搞”

）的高人，精通文星象，李从珂镇凤翔时，他对李从珂说：“王贵不可言，若举动，宜以乙未年。”

凤翔被围时，李从珂向他问福祸。胡杲掐指一算，说道：“今年不太吉利，不宜建立功业，如果等到明年，就可以福祚永存了。”

总之，“大宝之位，必有冥数”

，李从珂的政治宣传部门也要利用人们的封建迷信思想，宣扬李从珂登基坐殿是上注定。

2，强调人愿

李从珂集团努力把李从珂塑造成李嗣源的合法继承人，强调李从珂继承的是明宗李嗣源的衣钵。

先，是宣扬李从珂的功绩。具体内容就是李从珂在凤翔城头上的哭诉，他身上的金创伤就是最好的军功章。

其次，是“先帝”

的认可。例如李存勖曾亲口夸赞李从珂，“壮哉，阿三！”

再比如“庄宗入汴”

时，曾激动对李嗣源、李从珂说，“朕该与你们父子轮流当皇帝。”

所以，李从珂继承“先帝”

（庄宗、明宗）衣钵，合情合理。

最后，是主持李嗣源的安葬工作。

李从厚倒台太快，以至于明宗李嗣源还未来得及下葬。李嗣源成为了李从珂政治作秀的工具。

李从珂进洛阳的第一件事，就是到李嗣源灵柩前哭祭，然后按照传统礼制在柩前即位，柩前即位非常有仪式感，好比党旗下的宣誓。随后，李从珂又隆重安葬了李嗣源，给干爹定了谥号、庙号，李从珂披麻戴孝，亲自护送灵柩到墓，并在墓住宿一晚。

前文多次出现类似的情景，比如朱温接管河中时哭祭王重荣。但他们的运气和效果都不如李从珂，李从珂是以孝子的身份亲自披麻戴孝、护送灵柩，参与了先帝的安葬工作，也就等于向世人宣告：李从珂是李嗣源的合法继承人。

与之形成鲜明对比的是，真正的“先帝”

李从厚，只能算是草草掩埋，坟头只有薄薄一层土，无比凄凉，观者无不悲之。

曹太后在教令中，以“皇长子潞王从珂”

称呼他，强调李从珂是“皇长子”

，打擦边球，蹭“嫡长子继承制”

的热度，有意模糊其养子的身份。

“明宗接班人”

，这就是李从珂政权的法理基础，是李从珂的人设。

通过寄喻意、强调人愿，李从珂集团初步解决了法理根基的根本问题，然而仅有这些是不够的的，这只是房屋的基，基打得再牢，也需上层的框架和砖瓦。

于是，李从珂将从四个维度下手，完善这座帝国宫殿。

二，剥洋葱

可以把李从珂朝廷的政治势力分布看成是一只洋葱，从里向外，最内核是中央朝廷，其次是内部藩镇（后唐实际控制），外围则是自治藩镇，最外侧是外部势力。