倍福文学

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第132章（第1页）

神父听?完里奥尼德的指责，突然用手指着台下的民众：“这?是镇子里的铁匠家，他祖上因为街头行凶，被判死刑，但?因为先帝慈悲，仅仅是流放远东。”

铁匠家的人们紧盯着神父，将右手放在胸前。

“这?是马夫家，他因为信仰异教，被帝国所不容，被逼无奈强行迁至远东。但?又因为这?里的生活，受到感化，自愿皈依我主。”

马夫将右手举起?，两指朝上，宣示着他的忠诚。

“叶甫根尼所医治的这?家，则是因为屡次盗窃不止，经历多次流放，最终来到远东。在这?里，他找到了自己的归宿，虽然喜欢酒后打老婆，但?是他已经改掉偷窃的毛病了！”

那?些人被神父数落着罪名，纷纷低下了头。

伊瓦尔神父又反问里奥尼德：“你以为我要说他们是罪人吗？不，少校，你也是罪人，我也是罪人，上帝将我们逐出乐园，赐予人类你口?中的自由，已经是最大的惩罚了。”

“神父，你的上帝已经死了！我们的科学?家研究炸药，工人开山拦河，建造铁路的时候，你的上帝在哪儿？”

里奥尼德举起?双臂，向台下的民众宣布着，可在人们看来这?几乎是异端邪说了。有的人试图扔出地上的杂物，但?又害怕打到神父，将手收了回?来。他们的拳头在空中挥舞着，谩骂声?不绝于耳。

“呵，那?正是上帝的恩典，普通人如何承受没有上帝的自由？”

神父对信众的反应很满意，他冷笑一声?，对里奥尼德说：“我们为了争取你口?中的自由，也就是上帝的恩典，努力了多少个世纪？早在帝国诞生之前，我们不过是林中祭奉异端邪神的蛮子。是从罗马来的教士才让我们耳目一新，如今你却告诉他们，上帝死了？”

神父指向台下的民众，继续说道：“看着他们如同迷途旅人的双眼，告诉我，你的自由带来了什么？道德败坏，世风日下。男人不事劳作，女?人被迫沦为娼妇，孩童不再天真。这?就是你想要的？”

“那?你与恶魔何异！”

伊瓦尔神父又指着里奥尼德，痛斥他。

里奥尼德的语气坚定，丝毫不惧怕神父的反击：“正是你这?种婴儿般的羸弱扼杀了人们！你恐惧的从来不是神之死，而是人之醒！你害怕人们主宰自己的命运，成为自己价值的定义者，远东的先民从来都不是为了被你控制才到这?里的，他们是因为自己的勇气和生存的欲望！”

随着辩论的进行，神父和里奥尼德都不再掩饰。也许民众听?不懂他们文?绉绉的用词，但?是仅仅看神父的反应也能知道，至少是棋逢对手。

伊瓦尔神父并?没有被激怒，反而脸上浮现出一种混杂着怜悯和嘲弄的复杂笑容。他轻轻摇头，仿佛在为一个迷途的，无可救药的灵魂感到悲哀。

“啊我明白了。”

神父的声?音忽然变得异常平静，却充满了穿透力，盖过了人群的喧嚣。“原来你并?非只是一个异端，少校。你是一个彻底的虚无主义者，一个可悲的迷途者！”

神父转向民众，张开双臂。

“镜镇的子民们，你们听?到他说的了吗？在上帝慈悲的感召面前，他不仅否定了上帝，他甚至否定了你们！否定了你们劳作的意义，你们忍受苦难的价值，你们灵魂的归宿！”

里奥尼德已经不在乎他们本来的目的，此?刻他只想将神父驳倒：“你所谓的慈悲，不过是奴隶的道德，它让弱者安于痛苦，让强者沦为庸碌。在镜镇，你用这?种道德阉割了人们的潜能与可能性，让他们甘于被统治，相信你编纂的传说，永远停留在卑微的生存中！”

里奥掀起?大氅，向前一步站在高台边：“你说上帝赐予自由是惩罚？不！自由是成为超越的第一步，是意志的觉醒！是的，上帝不在的自由是茫然的，但?它给了我们机会，我们必须自己承担起?创造意义的责任，而不是跪在虚无的神像前乞求怜悯。您却害怕这?种自由，因为它意味着人们将不再需要您的指引，他们将用自己的双手掌控命运！”

伊瓦尔神父突然迈开腿，将手伸到里奥的胸前。戒指上那?颗脏兮兮的牙齿几乎碰到了他的军服，里奥尼德本能的向后退了一步。

随后神父紧盯着里奥尼德，缓缓说道：“他口?中的超越，是什么？那?不是希望，那?是深渊！那?意味着将你们分为三?六九等，少数自封为神的强者，和绝大多数被他们视为牲畜的你们！他怜悯你们吗？不，他根本上是鄙视你们！在他看来，你们不配得到上帝的救赎，你们只配被所谓的超人，也就是像他这?样的贵族军官，用意志和权力来奴役！”

在里奥尼德身后，叶甫根尼医生还在紧张的盯着手中的老鼠，它已经出现震颤了，甚至狂乱的左右摆头，但?还远远不够。马车中的伊琳娜和萨哈良被辩论的焦灼感染，他们也不知该去向何方。

伊琳娜小?声?说道：“真是个疯子。”

里奥尼德没有理睬神父，他大步向前，走到火刑柱前拔出长刀，割开了老妇人身上的绳子：“看看你们自己！你们不是罪人，也不是弱者，而是未完成的超人！你们有能力超越这?矿井和赌场，超越这?面包和祈祷——就像叶甫根尼医生一样，他从渔村走向医学?院，靠的不是上帝的恩赐，而是自己的意志！但?在镜镇，神父用奇迹、传说和权力这?三?重枷锁，剥夺了你们超越的机会，让你们永远停留在被他驯服的状态！”