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大智和尚脖子上挂着一串又大又圆的佛珠,如果说,大智和尚他看起来不像是高僧的话,那么,他脖子上挂上的佛珠,那肯定让人相信他是一位高僧。
挂在大智和尚脖子上的佛珠乃是佛光闪烁,每一个佛珠之内宛如是庄坐着佛陀一样,佛姿庄严,有时甚至是响起宏亮的佛号之声。
所以,不论大智和尚是不是高僧,看他脖子上挂着的佛珠,就让人为之敬畏。
大智和尚乃是大智寺的主持,事实上,大智寺也就只有他一个人,主持是他,僧众也是他,烧火夫也是他。
虽然说大智寺是建在飞怀村之外,事实上大智和尚并不是本地人,甚至在以前飞怀村外也没有大智寺。
听说大智和尚乃是从北泽地而来,步行苦笑,一路行走到了飞怀村之外,最终说是见此地与他有莫大缘份,就在飞怀村外建起了大智寺,他也成了大智寺的主持,也是唯一的和尚。
听说大智和尚是佛法无边,飞怀村曾有村民亲眼看到他伏服一头白虎,他能把一头白虎当作自己的坐骑。
当老村长把大智和尚请来之后,把大智和尚请到了后院,对大智和尚说道:“高僧,便是在这里,那影子有时会出现,有时不出现,出现时间没有限定,有时候会在白天,有时候会在晚上。”
大智和尚听到老村长的话,不由掐指一算,然后合什。高僧模样。宣了一个佛号。道:“阿弥陀佛,我佛慈悲。施主,贫僧给你这里的鬼物算了一下。此乃是属于饿鬼,此饿鬼生前是活活饿死,未能饱餐一顿。不如这样吧,施主做一餐丰盛大宴来,让贫僧把它引出来,看能否渡它。”
听到大智和尚这样一说。老村长也未多说,与老妻做了一大桌子的丰盛大餐,摆在后院之中。
“阿弥陀佛,我佛慈悲。”
大智和尚见一桌子的丰盛大餐摆出来了,他合什宣佛号,说道:“施主,此饿鬼不好惹,贫僧就此引他出来。贫僧作法,不希望有第二个人在场,万一饿鬼出来行凶。伤了人那就不好办了。”
说着,他取出了法剑。口中叨叨神念,一副要招魂引鬼的模样。
“那就有劳高僧了。”
老村长听到这样的话,忙是与老妻出去了。
当老村长夫妻离开之后,大智和尚收起了法剑,搓了搓手,见四下无人,笑嘻嘻地说道:“善哉,善哉,我佛慈悲,酒肉乃是穿肠毒药,贫僧一心向佛,慈悲为怀,暂且先替饿鬼渡化此等穿肠毒药。”
话一说完,他就捋起衣袖,操起了一只大肥鸭,大快朵颐起来。
没有一会儿,大智和尚一阵风卷残云,把桌上的大餐吃得干干净净,他吃是满嘴肥油,此时哪里还有高僧的模样。
然而,老村长后院所谓的闹鬼,那也不是鬼,而是李七夜。
只不过,李七夜是在另一个洞天之内,他已经在炼化着混沌,要从里面突破出来了,正是因为李七夜在炼化着混沌,快要从里面突破出来,这才有时候让外面的人看到一个影子在飘浮,好像是有鬼一样。
李七夜选择了这个地方作为落脚点是有他的道理的,因为这个地方有着一个秘密,在飞怀村的所在之地有着一个惊世的洞天,这是一个独立的空间,是一个绝对的领域。
这个地方涉及到一个秘密,有关于荒莽时代最富有争议性的飞扬仙帝的一个秘密。
飞扬仙帝,乃是人族最古老的仙帝之一,他成道于荒莽时代,而且他是出身于中大域的南天世家。虽然说飞扬仙帝出身于南天世家,但是,他本人却从来没有承认过自己是南天世家的弟子。
更有意思的是,飞扬仙帝自从南天世家走出来之后,就再也没有回过南天世界,那怕是成为了仙帝之后也是如此。
而南天世家的态度也很奇怪,在飞扬仙帝的时代,乃至是后来很长的几个时代里,他们都不敢对外宣布承认飞扬仙帝是他们南天世家的弟子。
直到很久之后,南天世家才敢对外人说飞扬仙帝乃是他们南天世家的弟子,南天世家乃是以飞扬仙帝为傲。
尽管是如此,作为飞扬仙帝出身的南天世家,却未能得到飞扬仙帝的传承,飞扬仙帝曾然也没有把自己传承传回南天世家。
飞扬仙帝与南天世家之间的事情,以及飞扬仙帝后来的一些事情,在后世都成了谜,没有人能说得清的谜。
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