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自那日书房深谈已过去数日。
林承志足不出户,大部分时间都窝在自己小小的书房里,如饥似渴地阅读着林怀远准许带回来的西学书籍。
他也并未完全放下经史,原身的记忆融合加上成年人的理解力,使得那些晦涩的章句变得不再那么艰难。
父亲林怀远虽然在洋务上开明,骨子里仍是深受儒家思想熏陶的士大夫。
要想真正获得他的全力支持,必须在“正道”
上学问上也能拿出令人信服的表现。
这天下午,翠珠传来消息,老爷召所有适龄子弟去外书房考校功课。
外书房比林怀远的致远斋更显正式,通常是接待外客和考核子弟学业的地方。
林承志到的时候,大哥林承业早已端坐其中,神情自若,显然有备而来。
另外两位年纪稍小的庶出兄弟也到了,显得有些紧张。
林怀远端坐主位,今日他穿了一件深褐色团花绸袍,面色沉静,看不出喜怒。
旁边坐着一位面容清癯、留着山羊须的老者,是林家为子弟们聘请的塾师,周老夫子。
周夫子捧着茶杯,眼帘微垂,一副老神在在的模样。
“既然人都到齐了,便开始吧。”
林怀远放下茶盏,声音平稳。
考校先从最基础的《三字经》、《千字文》背诵开始。
林承业对答如流,声音洪亮,赢得周夫子微微颔。
轮到林承志时,也流畅背出,声音带着孩童的稚嫩,一字不差。
林怀远不置可否,示意周夫子继续。
周夫子清了清嗓子,开始提问经义。
问题由浅入深,从“学而时习之”
到“仁者爱人”
,再到更精微的“性相近,习相远”
之辩。
林承业表现抢眼,引经据典,侃侃而谈。
轮到林承志时,周夫子提了一个关于《春秋》中“华夷之辨”
的问题:“承志,你且说说,圣人所言‘夷狄之有君,不如诸夏之亡也’,当作何解?”
这是一个经典敏感的问题,尤其在当下西学东渐、华夷秩序受到冲击的时代背景下。
林承业嘴角微微勾起一丝弧度,准备看这个“病糊涂了”
的弟弟如何出丑。
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