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印度的交通状况并不是很好,从新德里前往比哈尔邦,只有六百多公里的距离,但我们却需要十几个小时的车程。
车队是魏家早就安排好的,总共有三台带蓬的卡车,两台坐人,还有一台不知道拉的什么东西,我猜应该是相关设备。
为了低调行事,队伍只有三名本地司机,没有安保。
虽然魏胜男说大家要在路上一起商量如何倒斗,但曲瑞麟根本就不想跟我交流。
面对这个疯子一样的人物,我也懒得理他,所以就坐在了另外一台车的车厢里。
魏胜男或许知道我们都在气头上,并没有在赶路的时候强行让大家接触。
车队进入比哈尔邦以后,画风突变。
这个地区,被称为“第三世界中的第四世界”
。
入目尽是黄沙戈壁,沿途的几个小镇也是破落不堪。
印度的邦,跟国内的省是一个级别,比哈尔属于印度展的“塌陷地带”
,失业和人口流失率高到惊人,治安环境也极为差劲。
这里在22年还曾闹出过一个特大新闻,那就是有八十多人喝假酒喝死了。
这个数字,只是官方统计出来的,实际上的死亡人数还会更多,因为老百姓根本不敢报,否则被查出来家里有人死于假酒,上面不仅没有抚恤,还会面临一大笔的罚款。
比哈尔是禁酒的,这些喝假酒的人,都是卖苦力的社会最底层。
而他们喝的假酒,经调查有不少都是稀释的医用酒精,甚至还有稀释的乙醇汽油和消毒液。
这个地区有多么落后,由此也能窥一斑而见全豹。
虽然如今的比哈尔已经衰落,但该地区却历史悠久,更是佛国与王权的勃兴之地。
历史上的比哈尔邦牛逼了一千多年,鼎盛时期,就连被誉为文明融合之地的旁遮普,在它眼里都是个弟弟。
后来穆斯林兴起,比哈尔也随着佛教一起衰落,因为宗教问题过于敏感,这里就不细说了。
当天下午,我们的车辆驶入了一座小村庄。
与其说是村庄,我觉得这里叫部落更合适一些。
入目所及,整个村子都没有砖瓦建筑,村民们居住的房子连门都没有,就是在几根竖起来的木桩上,用稻草搭了一个圆形的尖顶。
村里的孩子们穿得也是破破烂烂,看见卡车进村子,全都光着脚追上来,跟着我们的车狂奔。
我顺着车厢看去,现这些孩子皮肤黝黑,全都是黑种人和棕种人,这才想起来印度是有种姓制度的。
虽然近些年印度政府始终致力于废除种姓这个贱籍制度,但是却在偏远地区遭遇了强烈的反弹。
可笑的是,反对的人不仅有高种姓,还有大量的吠舍和陀罗,甚至被称为“贱民”
的达利特。
车子继续前行,停在了村里唯一有院子的建筑前方。
没等下车,我就听见院子里传来了撕心裂肺的惨叫。
这种惨叫不是一个人出的,而是一群人出的,叫声中有男有女,给人的感觉很像是年猪被宰时的那种嘶吼,听起来让人头皮麻。
这时,魏胜男带的翻译也跳到了车下,大声喊道:“咱们所处的位置,是家族群居的部落,这里的忌讳比较多,大家下车后不要东张西望,也不要跟本地人对话,更不能跟盯着村里的女人看!”
我站在车下,本想去找魏胜男问问情况,结果顺着院门往里面瞥了一眼,当即愣住。
此时院子里支着一口大油锅,下面的木柴燃烧旺盛,锅里的热油也在冒着青烟。
油锅旁边,十几个男子正在排队,其中一人将手伸到油锅里,当即出了一声哀嚎。
我毕竟是生活在现代社会的人,看见这瘆人的一幕,当即蹙起了眉头。
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