倍福文学

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第262章 我还想叫岳父呢你也答应啊（第1页）

“叔叔是教授，学富五车，我这点浅见之言，叔叔不必当真。”

陈猛讪讪道。

这两种观点，即便后世，也存在很大的争议。

跟江瑶辩一辩可以，这江志和一看就是老学究，饱学之士，跟他辩，陈猛没开始就心虚。

“学无老少，达者为先，你别紧张，咱们公平讨论讨论。”

江志和笑道。

“是。”

陈猛放下筷子。

“老江，吃饭就吃饭，讨论什么天地之仁，小陈第一次上门，你弄的他都紧张了，以后都不敢来了。”

潘敏不满道。

“阿姨，无妨无妨，我正好想听听叔叔的真知灼见。”

陈猛连忙说道。

讨好了丈母娘，老丈人也不能怠慢不是，既然演戏，就得演的像那回事。

江志和一副孺子可教的眼神看着陈猛，“既然小陈虚心求教，那我就说说我的见解……这句话如果单独拿出来讲，你的见解要比瑶瑶的见解更有说服力，但是你得放在大背景大环境下去看……老子的道德经成书于春秋时期，周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。

老子看见因为战乱，百姓过的十分疾苦，作为周朝的守藏史，他提出了一系列治国安民的主张，以自己的见闻和王朝兴衰成败，百姓安危福祸为鉴，追根溯源，写下了五千言的道德经。”

“叔叔说的极是，老子对我国文化产业的贡献，除了孔孟，无人能比。”

陈猛点点头。

“道德经，可不仅仅是文化巨着，这就是我要跟你辩论的地方。先，道德经不仅仅教化育人，还包含了政治，军事，治理国家等各种理论，老子写这篇巨着的背景是春秋战乱时期，他的身份是周朝官员，写道德经的目的也是为了给朝廷进言，希望周朝慢慢强大，制止诸侯战乱……

因此，从这个大背景下，你再看道德经，能说老子单纯的就是想要教化世人，传播天地仁合的思想？站在这个大背景的框架下，我认为，那两层意思都有，对于普通百姓来说，老子那句话的意思就是教化世人要兼爱，仁合，不争，无为。但是这对于通知阶级来说，是相当有利的，老百姓都不争无为了，可不就没有叛乱了。”

江志和说道。

陈猛先是点点头，后又摇摇头，“我知道伯父的意思……不好意思，我觉得叫伯父亲切一些。”

“正应该叫伯父，叫叔叔多生份，是不是瑶瑶？”

潘敏笑眯眯地道。

“他爱叫啥叫啥，关我什么事。”

江瑶脸色微红。

瞪了一眼陈猛，似是在怪他自作主张，顺杆子往上爬。

“那还是叫叔叔吧，免得瑶瑶生气。”

陈猛讪讪。

江瑶顿时不高兴了，“你这人怎么回事，大男人没有一点主见，我都说了愿意叫啥叫啥，扭扭捏捏的。”

哈。

嫌我没主见？

我告诉你，我主见起来，吓死你……陈猛心说，我配合你演戏，也不能真把我当舔狗吧，当即嗡声嗡气地道，“我还想叫岳父呢，你也愿意啊？”

呃？

哈哈。