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第223章 调解（第3页）

顾同绝望地说:“老师一旦饮酒就管不住自己的嘴，对面人凡不想叫人知道的事儿，他都会给说出来的。酒醉的时候，他只说实话。”

仇文心道:那不可能吧？

刀兄与苏鸣鸾的脸色都不太好，祝缨对苏鸣鸾说:“你也不用这么急着赶到我这里来，这么些年了，你是没见过我行事吗？不，你是因为还有整个阿苏家，做什么都要往最坏里想，这样很好，是对族人负责。不过呢，做得明显啦！这儿，这是你去府城的必经之路吗？我说过，你不负我、我不负你。怎么还这样呢？”

苏鸣鸾唯唯。

祝缨又对刀兄说:“都说你是个没有礼貌的人，你也表现得很鲁莽，自从咱们见面——在她家寨子外面的那次不算——你并没有做过无礼的事、也没说无礼的话。你心里清楚得很！你也怕，怕我给她粮食、给她兵器，怕我帮她。这样你的部族会受伤。”

刀兄脸色微变，身后的人已是一脸的愤慨。

祝缨又对顾同道:“上酒。”

仇文听她在三种语言之间切换自如，心道:这醉的比别人醒的还利落。

祝缨道:“人都有自己的想法，我也不要你们凡事都跟我想的一样。我到南府之后就听说了以前的恩怨，你们对官府有戒备，这才是人该有的想法，要是什么都不记得，我才要怀疑你们是怎么活到现在的。”

刀兄道:“你是个说实话的人。”

祝缨道:“当然。她阿爸在世的时候，我就说过，我不会帮着一家去消灭另一家，我现在还是这个话。那样干的人，一定会再有另外的办法，将你也消灭掉。我有的是办法让你们互相放血，但我不干。我都不做的事情，你们两家为什么却在做呢？你们互相之间的仇恨，比对山下人还要深？你们活人献祭也很奇怪，这又是什么道理？”

同行是怨家，同一片地区的不同部族也有点这个意思，但有时候又不全是。这种关系是难以用几句话解释清楚的，刀兄便只回答了后一个问题:“天神喜欢这样的祭品。”

“我不喜欢，”

祝缨说，“你喜欢吗？回家推开门，突然有人给桌子上摆一桌子的人头，放坏了再叠新的。这样的神也够奇怪的。”

刀兄哑然，很难对祝缨解释更多，这是他们的习俗不是吗？且也有这个需要。

仇文对祝缨的态度是赞同的，但是他有点不安，觉得祝缨现在说这个是很不恰当的。

哪知祝缨话锋一转:“我倒要为你们两家说和，这些年来，阿苏家也抓了你们许多人，你们也砍了阿苏家许多头。”

苏鸣鸾和仇文都以为她要说“你们别再互相伤害了”

，那样会让他们为难的。

祝缨接着说:“你们交换一下吧，将已祭祀过的尸骨交换归还。如何？”

苏鸣鸾有些意动，刀兄也在考虑。他们两个所顾虑的乃是族人，如果没有祭祀，他们的地位如何保证？如果只是简单的交换“已经用过的”

，倒不是不可以。刀兄又看了祝缨一眼，心道:我确实不能让他站到阿苏家那边，他的要求不算太过份。

苏鸣鸾心道:反正血已用完，能将一些人头换回，倒不失是为一件好事。

她说:“既然义父这样说，我当然没有异议。不过尸身都在山谷里。”

刀兄也说:“人头都在坑里堆着，人身也不全。你们要，倒也可以。”

祝缨道:“好，那咱们商量商量怎么换。”

祝缨是早有这个想法的，用尸体换尸体作为开端缓和两族关系。苏鸣鸾这边是血祭，血放干了的尸体其实已经没什么用了，如果本寨的老人的脑袋能够回来，那是对族人很好的交代。这个提议苏鸣鸾答应的可能性比较高。

而苏鸣鸾一旦同意，这位刀兄如果不想被两面夹击，他就也只有同意。当然，祝缨不想将人逼到绝境，对方如果想要拼个鱼死网破，她也不想让南府百姓受苦。所以不能让利基族这边先交出人头。

交换中会有一些问题，比如刀兄说的，“人身也不全”

，就是他们并不是抓整个的老头回去现砍。有时候是跑别人家拣胡须多的砍个头带出来，身子不要，苦主家就只能拿个身子再跟个木头雕的脑袋一起下葬。有时候祭祀特别隆重，才会抓个活老头现杀。仇文的祖父，就是大祭的时候凑数杀的。

人头用完了之后，他们不至于乱扔，但都是堆到某处一埋，也不会特别的“护理”

。因为总有新的祭品到来。

苏鸣鸾这边也是，放完了血的尸体，阿苏家也不重视，山谷里一扔，野狼野狗之类也会叼，没**的也散乱了。

祝缨道:“既然我开了这个口，就为你们两家做个见证。你们各选信得过的人，或十人、或二十人，我领他们去收尸。先利基人往阿苏寨里去，再阿苏家往利基寨里。如何？”

刀兄与苏鸣鸾都答应了。

祝缨又说了路线的问题，如果拉着许多的尸首从南府经过，是不行的，山下不兴活人祭祀。为此，她愿意辛苦一点，陪同他们走山路，从阿苏县穿过群山到利基人的寨子里去。

刀兄和苏鸣鸾就更没有异意了。