倍福文学

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第495章 丈量天下（第2页）

也不能够是一开始就上来的“思想改革”

。

比如第一次、第二次工业革命。

或许是这个世界如今寿数最为绵长的人了。

而后生产力的展催生出来了另外一个阶级——一个在先秦时代、在那个半奴隶制半封建王朝时代属于弱小的、属于“新”

的阶级，他叫做“地主阶级”

。

但.哪怕是无法确定自己前行的路是否正确，陈湛依旧坚定的走在这一条道路上。

李世民的心情是十分激动的，甚至怀揣着一种难以言说的兴奋与激动。

或者可以总结为“铁质农具以及牛耕的出现及扩大使用”

，也就是生产力的展。

那么唯有科学。

“而后续的一连串的准备，我们也早已经做好了准备。”

自然而然的，新的生产力会滋生出来新的阶级，这新的阶级便会想要夺取他们应该拥有的权利。

那么这个思想就必须是具有一个“仁慈”

的口号，也必须是让黔们接受，乃至于那些统治者哪怕不愿意行使这个思想，也不得不去披着这一层思想的外衣。

因为他们需要科学改革来为他们的“思想”

铺设一些基础，只有将基础打牢了，他们才可以缓慢的在这个坚实的基础上继续去盖他们宏伟的房子。

“朕已经做好了准备。”

陈若瀚也同样如此激动的坐在那里，他的眉宇中甚至带着些许的坐立难安之色，因为接下来要生的这些事情实在是太重大了，甚至会波及到整个天下！“陛下，我想我们已经准备好了。”

这是一件令人欣慰的事情——因为自上而下的改革不会那么的血腥和暴力。

当知道这件事情的时候，无论是陈志还是陈湛都感觉到了无奈。

于是，商鞅变法出现了。

哪怕他们要对这个思想进行改造，将他变成令人作呕的混种产物，他们也必须永远的披着那一层外衣，而不能够进行更改——只要他们披着这层外衣，他们就必须是做一些符合这些外衣的事情以及制度，而这些事情以及制度，就是黔们的保障。

李世民微微颔，他看向陈若瀚，嘴角带着些许若有似无的笑容。

比如一些武器的明，往往不是因为想要将其当做武器去屠杀而反过来也是一样。

在这座掌控了天下间最大权力的殿宇之中，李世民安然的坐在这里，神色寂静冷清。

陈若瀚甚至绽放出了一个肆意的笑容。

这里要再强调另外一件事情——一旦科学的大门打开了，你就不可能只将它限制在某一方面。

高士廉陷入沉默与思索当中。

于是，求实及科学思想诞生了，他包含着“以民为本”

以及“实事求是”

的核心思想，也同时带动了“科学家”

这个概念的出现。

即：土地私有制。

这是一代代陈氏先贤的共同愿望。

但想要彻底的改变那些黔的生活，需要什么呢？