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第二百一十五章 九阳真火诀（第1页）

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坐回石阶上，两人拿出食物，并分享了一下。

随即咛嘤便取出了一堆材料，满目思索之色的整理起来，陈默也整理起面壁窟内的收获。

先便是从阳元子那里获得的《九阳真火诀》。

“混沌生阴阳，阴阳生四象，四象生五行，五行生……”

略过高大上的开篇后，陈默翻到初篇。

“欲修《九阳真火诀》，必先修成纯阳之气，以此为基础，每提升一个境界，融合一种灵火，便可增添一阳之力，元婴、大乘修士，可自行修得两种灵火，补全九阳后，可尝试九九归一，焚山煮海，破碎虚空……”

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纯阳之气？

陈默皱眉看向初篇功法介绍，分别介绍了三门法决。

其一，是一门名为《纯阳经》的练气修士功法。

按照此功法修行，修行至练气十层后，便可自行在灵力中孕育出纯阳之气，正式开始九阳真火诀修行。

其二，是一门名为《火正体》的秘术。

此术通过肺之火淬体，直至火纯阳之气蔓延四肢百骸，同样可以聚集出一缕纯阳之气，这也是绝大多数三阳门弟子都会兼修的法门。

只是这种夺造化修行方式，在修行过程中，难免会有所损伤。

其三，是一门名为《补术》的秘法。

修行之人必须要具有与纯阳之气相接近的道体或功法，然后根据道体、功法与纯阳之气的差别，通过补术转化为纯阳之气，进而修行《纯阳经》，再进而修行《九阳真火诀》这门神通秘术。

陈默了初篇后，目露愕然、惊喜、深思之色。

他之所以如此，正是因为初篇的《补术》秘法。

他无法确定这补秘术，能否转化自己体内的元阳之气，进而获得纯阳之气，修行《纯阳经》。

毕竟这并非是补术中描述的几种特殊道体和功法之力，甚至不是通过修士体系获得，而是武学体系修成的力量。

此气颇有几分炼精化气味道。

理论上来说，元阳之气特性，与纯阳之气特性，的确十分相近。

且当初合欢宗女修，对自己可谓趋之若鹜，想要采补自己体内元阳之气，以增强自身修为。

如此一来。

此气可否自行炼化？

毕竟根据《童子功》介绍，元阳之气达到巅峰后，体内百邪不侵固化，元阳之气也就没了效果。

因此即使破身泄去，也不再会产生副作用。

如此还不如将这股神妙万分的能量，充分利用起来。

思虑过后，陈默又看向中篇介绍。

“真灵之火，一为机缘所生，一为元婴功法孕育，每多得一阳之力，均可妙用无穷……”

中篇介绍了上百种灵火特性。

其中也包括融金真火。

融金真火，火焰呈银白色，诞生于万年火玉之中，后多因质变化，火玉沉于毒瘴泥泽之变异形成，乃是炼器师梦寐以求的孕育灵火，具有熔炼百金特性，对金属性法术、法宝具有极大克制。

紧接着中篇又介绍了从一阳之力，到九阳之力的种种益处。

而让陈默特别注意的，则是其对于突破瓶颈的妙用。

修士从练气期到大乘期，共分为七个境界。

之后乃是不可名的劫期，这一时期修士将脱离世界束缚，同时也将销声匿迹。