倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第328章 道虽无籍士却有国（第1页）

庙宇与道观，一眼就能看出差别。

庙宇那珠玉一般黄润的殿顶琉璃瓦，在日月下金光闪闪，大气磅礴。

刷了金粉的金身，在香油灯火的映照下，煜煜生辉。

反观那些道观，屋顶都是黑色小瓦，殿内都是黑不溜秋的泥塑雕像。

这些富丽堂皇的庙宇，与道观里朴素的风格，形成了鲜明的对比。

道家追逐长生，平素不在乎名利，对于百姓，更是信奉与否，全凭本心。

经常锻炼，甚至自力更生，自做自吃的道士，大都面容清癯，一个个瘦的风仙道骨。

而和尚……

不事生产，却只用香油炒菜，菜肴不是竹笋就是蘑菇，顿顿都是这些山珍。

又不用劳动，每日醒来只要念念经、劝一劝香油钱。

很多和尚，每天的活动量更是除了上茅房，就没有离开过寺庙。

如此一来，自然是身宽体胖、肥头大耳，个个坐下都是一副佛祖像。

民众大都是愚的。

在百姓看来，肥头大耳富态相的和尚，自然要比沉默寡言的道士，更得人心。

于是，在和尚舌绽莲花、破绽百出的功德论下，无数百姓，将省吃俭用的钱，投进了和尚的功德箱中。

……

就算是家里有几十亩地的自耕农，也才只敢在来客的时候，用筷子沾了一滴香油拌凉菜。

然而，一到了寺庙，纵然你头脑清明，但是在和尚“业力论”

的威胁下，也只能送上自己都舍不得的吃的香油，献上自己都舍不得花的银钱……

因为百姓不怕一万，就怕万一。

面对和尚那隐含威胁的话语，百姓只得孝敬……

人家可是说了，纵然你今生行善，但是说不定你前世作恶呢？

你也会业力缠身……

有朝一日报应了你。

（今生你是善人，不怕报应，但是前世呢？）

为了预防万一，无尽头脑清醒的人，却只得双手捧着，送上了好处。

……

对百姓，和尚们一副笑眯眯的弥勒佛样，只在言语里藏了威胁的机锋。

但是，面对一样是出家人的道家，慈眉善目们，就变作了怒目金刚！

争水、争地、争信徒……

道士的无为，换来了和尚的得寸进尺。

浮丘山这个道教圣地，已经聚集了数千“嘴快身懒、四肢不勤”

的和尚们。

半数道家先贤修建的道观，已经被改为了肮脏地。

并且，还在谋划着驱逐道士，独占浮丘山的计谋。

……

这样的情况，不但在北方的浮邱山上演，就连南方的浮邱山，一样没能逃脱魔爪。

与一字之差的北方圣地一样，湖南浮邱山道派也岌岌可危了。

（浮丘山在河南淇县，浮邱山在湖南益阳。）