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第 69 章 庄公十九年1（第1页）

熊赀的死亡很不光彩，至少他自己是这么认为的。结果现在不但还未从死亡中回过神来多久就要被妻子指责（），甚至连齐国国君都对他口出讥嘲之言。

然而他却并没有反驳的余地?（）_[（（），因为那的确是他生前最后一段时光，因为他的妻子确实是曾是息君之妻。唯独……

“兄弟相残？”

这一点是他没有想到的，虽然楚国历史上并不是没有过类似的事情，但熊赀没想到竟会发生在自己的儿子身上——他们甚至是同母兄弟！

连并非同母的兄弟都能齐心协力……

息妫此时却伸手抚摸他的脸庞：“胜者决定败者的下场，向来如此不是吗？这种事情，我早已经接受了。”

在场之人无不怀疑，这生前经历坎坷的女子意有所指。

熊赀有些痛苦地闭上了眼，懊丧在他心头蔓延。比起在心荡时已经对亡于征途有所预感的父王，他在最后一战出兵御敌前并没想过那么多。

夫人嫁与他甚至不到十年，儿子们虽已知事，但距离能够亲政的二十岁还太过遥远。陈国无力，夫人又并非经过正式婚仪嫁入楚国，若想摄政难保不被宗族掣肘。若也有人如晋国一般生出小宗篡位之心……

他自认一生为楚国尽心尽力，却并没能安排好身后之事。若因此使得楚国再度落入糟糕的境地，他便是一族的罪人。

楚文王御巴的战斗失败了，但这其实不算什么。毕竟百战百胜的那是战神，而能善终的战神可太少了，换言之如果一位战神一辈子都在南征北战，那很难说会不会出现一场意外导致他晚节不保。

关于这个问题还可以举一个类似的例子，所谓“君臣相得”

。君臣相得的君臣，如果活得足够长，长到君晚年变得乏力多疑，长到臣已经手握重权封无可封，他们还有可能君臣相得吗？

当然，这都只是假设，这些假设永远都不会发生，所以他们就是君臣相得。好吧只是想说人的一生中本来就是什么都可能发生的，这似乎已经离题太远了。回到楚文王，他的道德虽然很有点瑕疵，但一生几乎都算顺遂，直到这最后的终局。

战败之后的楚文王灰溜溜地返程了，然而此时发生了一件令人震惊的事情——他被掌管城门的大阍挡在了城门之外。

多稀奇哪，城门的守将居然能将自己打了败仗的君王拒之门外，而旁人居然也没有阻止他。楚文王自己也接受了这件事，转而又去攻打黄国，并且成功挫败了黄国的军队才再次回返。可惜此次返程路上他得了病，没过多久就去世了。

而大阍——这是官职，这个人的名字叫做鬻拳。鬻拳在楚文王死后也直接自杀了，死后陪葬于楚文王的墓室之中。这是什么概念呢？哪怕是息夫人死后，也不会与楚文王葬于同室，因为当时即使是夫妻也流行异穴合葬。

这种葬法在考古的时候可是会当成两个墓标号的。以目前见到的楚王墓来说，通常都还有聚族而葬的习惯，所以夫人墓和其他贵族的区

（）别主要在于墓葬和陪葬品的规格、距离楚王墓的距离。他们并不会合葬在一个坑里。

但是鬻拳就，他没有独立的坑，他就和楚文王一个坑。明明是一个几乎可以说是变向害死了楚文王的人，却能在自杀陪葬后真的被葬在一起了，这听起来似乎很不可思议。要知道以当时的生死观是存在死后世界的，陪葬是死后要用的。

“不论听几次都还是听不惯啊……”

寤生无奈地摇摇头，“哪怕被掘开的并不是……还是感觉颇为……难言。”