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第 54 章 庄公八年1（第2页）

“佛祖我自然知，只是不明‘佛’之本义。”

诸儿慢吞吞地补充，填上了之前自己不小心造成的漏洞。

佛……去去去，给我找事儿呢，这是我说得清楚的东西吗？非要说的话，我个人觉得是类似于先秦时代人们认为祖先护佑着子孙，所以言必称先祖，行动则始终要祭祀。对于信佛的人而言，佛也和这个时候的祖先类似吧。

“所以除了先秦外，再之后的人们都不信祖先吗？”

他继续问道。

随着不可知的事物越来越少，信仰自然是慢慢消退的。不过肯定不会一蹴而就，之所以特指先秦，是因为西汉末期佛教就传入了。各种宗教你方唱罢我登场，祖先

（）崇拜则渐渐更类似于习俗，其中一些巫术类的内容也融入到本土道教里了。

宗教也属于思想史的内容哈，都说了不要拿思想史和礼制史为难我，这两种东西只适合大佬去搞，我们这种小喽啰还是敬而远之。我继续往下翻了。虽然上面讲鲁庄公受了齐国的气，但是转头齐国就要遭殃啦。

主要还是齐襄公这个人，他的人品是真的真的真的不太行。他派遣了两位大夫去葵丘戍守——不是葵丘之会的葵丘哈，虽然《水经》这么说，但是郦道元注《水经》考证过，这个葵丘离齐都很近不需要守——而是之后会提到的渠丘。

轮流戍守边疆这种事还是很正常的，但是，戍守都有期限，你总不能把人家一丢丢那几十年。齐襄公和两位大夫约定的是“及瓜而代”

，明年瓜熟了就让你们回来。结果一年过去了，齐襄公毫无音讯。

这哪成呢，两位大夫可能想着他是不是忘了，于是发回了换人的请求，结果被拒绝了……被拒绝了？！这人干事哦？于是这两人想着“今亡亦死，举大计亦死”

……不是我乱说的，但心态可能差不多，总之二人决定叛乱。

文姜听到这里，眼神冷冷地看向诸儿，这就是他死亡的因由，不过是此等小事，她最初听闻时几乎不知是笑是悲。然而诸儿就是这样荒唐的人，做出过分之事最终招致这种下场，她竟也没觉得有多意外。

两人此时正并排站着，诸儿坦然地面对她的目光，依旧言笑晏晏：“别这样紧张。”

他按住文姜快要接近颈项处的背脊，手下微微用力，“你怎得比我自己还在意。”

“兄长多虑了。”

文姜突然笑得灿若春花，下一刻轻飘飘地从诸儿半拥着她的动作中翩然转了出去，随即抬脚狠狠踹在他小腿上。之后看也不看自己造成的后果，便扭头大步走到了宣姜身边坐下。

“哟，终于无法忍受他了？”

宣姜打趣她。

“无。”

文姜面无表情地道，“他向来如此，何曾变过？早在他杀鲁侯允时，我已知晓他永远都会是这样。”

宣姜挑眉：“我问得是……”

“你的话太多了。”

只有两个大夫想叛乱还是有点困难的，虽然这时候的大夫们大多都是之前国君们的后代，大家都是近亲，但是光叛乱有什么用，总得有能服众的新君。而这两位大夫没有姓的记载，也连公孙都不是，所以他们选中了合适的同谋，公孙无知。

公孙无知此人是齐僖公同母弟弟的儿子，用我们今天的话讲就是齐襄公、齐桓公、文姜、宣姜他们的堂兄弟。这人呢，不知道为啥很受伯父的宠爱，甚至连他的服饰礼遇，都和嫡，也就是继承人一样。

想也知道，齐襄公在当太子的时候肯定已经忍他很久了，于是等齐襄公上位，立马就把他这些待遇都废除了。至于有没有把公孙无知本来应有的条件都给降低就没人知道了，但是不管有没有，都不妨碍公孙无知对他有意见。

毕竟做好事都会“升米恩，斗米仇”

，更何况齐襄公这属于口中夺食。这可不，两位对齐襄公心存怨恨的大夫和一位落寞的公孙几乎算是一拍即合。事实上只要任何一方处理好了，这件事都不一定会成，什么叫自作孽啊。！