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隐公三年3（第1页）

人质都已经换了，按理说可以消停一段时间了，奈何周平王没多久人就没了。下一代天子是他的孙子，年轻人嘛，气盛，心高气傲，也可以理解。

她在暗示他的忍气吞声毫无意义。宜臼眉毛皱起，目光投向寤生，然而并没有得到回应。他又看武姜，武姜只是对着他摇了摇头。

他的视线最终落在息姑身上。通常来说诸侯即位是应当去王畿拜见天子的，然而宜臼见过的大小诸侯实在太多，他其实记不大清他们的相貌。以至于虽然想要开口询问，宜臼竟不知如何称呼。

息姑无奈地叹了口气，心知对方只是希望确认影像中女子所说未来的真伪，并不是真的在意他是谁，于是回答道：“王上山陵崩后，武氏子曾来鲁求赙。”

宜臼心头大恸。鲁国向来知礼，绝无不赗赙之理。既然已赠过丧礼，王室竟还专程派人去鲁国索要财物……

无论是真的财力匮乏，亦或是贪得无厌，都让他这位周室的君王，和丧仪的当事人难以忍受。

他闭上了眼睛，不愿再看，然而女子的声音仍然不断灌入他耳中。

即位的周桓王依照他爷爷的本意，将王室的政务都交给了虢公。这下子可踩了猫尾巴了，郑庄公当然不能忍。于是就在四月，祭仲在主君的指使下领军去割了王室属地温的麦子；秋天又去抢了成周的禾，于是周郑彻底交恶。

不过天子始终是天子，周王室的名声和地位在那，交恶了郑国也不能怎么样，也就是像刚说的那种抢你粮食啊什么的膈应周一下。真要攻打王畿那属于冒天下之大不韪了，不可能发生的。

但是王室还是丢脸丢大发了，以后安心当吉祥物吧，别在那惦记复兴周室了。

寤生的喉咙里发出讽刺的冷笑，但最终倒也再对宜臼说什么。总归他们都已经是死人了，生前的恩恩怨怨又能如何，一切早已尘埃落定，他们都只是旁观者。

息姑伸手按上了弹幕发射按钮：“四月取麦，秋日取禾？”

虽然他并没有种过地，但是这个时间是不是不太对劲。

“方才你曾问我郑国是否用王正，我没有回答。现在你应该意识到了，答案是不用，郑用夏正。”

寤生知道他的疑惑何在，先行作了解释。

“你！”

宜臼猛地睁开眼，终究没有发作出来。

啊，水友发现了盲点。这个种地的事情呢，小疯其实也不太懂。但是这段历史记载中，时间确实是有点问题的。问题就在于夏正和周正。

我们都听说过“夏小正”

是夏朝的历法，这个历法和我们今天差不多，以农历正月为正，也就是一年的开始。但是周正却并非如此，周朝的历法以一年的农历十一月为正。

但是令人痛苦面具的事情来了，虽然周正以农历十一月也就是大概十二月份作为一年的开始，但是他们四季是跟着月份而不是真实温度来的……也就是《春秋》所谓的春正月，夏四月，秋七月，冬十月，其实全都是错位的。

春正月其实是农历十一月还是冬天，夏四月是农历二月春天，以此类推。那么回来看这个割麦子事件，粮食成熟起码要到夏天，虽然也有古代学者认为这是去践踏未长成的粮食，但考虑到当时粮食还是很珍贵的物资，姑且存疑。

所以今天我们基本还是奉行另一种说法。这段记载由于出自《左传》，《春秋》是鲁国国史用周正当然没问题，但是《左传》补录具体过程的时候完全可能采用的是郑国的记载，而郑国，用的是夏正。

夏正四月就是今天的农历四月份，也就差不多五月了。而这个历史时期温度其实总体而言比今天要高，有粮食成熟也就不足为奇了。

好，历法的事情就说到这里。这东西是一个算着算着就会把自己绕进去的麻烦事儿，如果感兴趣的话……国内研究这方面比较出名的好像是紫金山天文台那边，我搞不定，我跑路了。

“夏正……”

息姑心情微妙。王室的确不如往日，但是连历法都早早改了，确实意味着郑伯天生反骨，有不臣之心吧。

不过他又想想求赙那事儿，罢了，罢了。

好，周和郑的事情告一段落，这里又要提一嘴宋国。不过宋国这时候还没发生什么大事，只能说是给未来埋了个伏笔。

宋国，子姓，殷商之后，咱天朝大先贤孔子就是宋国贵族的后代，所以他姓子氏孔。当然，称他孔子的“子”

是对男性的尊称，和他的姓就没什么关系了。

隐公三年，宋国原本的国君宋穆公快不行了，要为国家选定新的继承人。大家可能奇怪了，说好的嫡长子继承制，怎么到宋国这里不管用了呢？

我们刚才说到，宋国是殷商遗民。商人的母系遗俗还比较盛，尤其是早期商王，比起父死子继，更主要的继承方式是兄终弟及。而到了宋国，虽然嫡长子继承制成了主流，但对于他们而言，兄终弟及并不会引起太严重的反弹。

宋穆公就是如此，他和他的哥哥宋宣公都是宋武公的儿子，哦顺便说一句，隔壁鲁国，之前提过的第二任夫人仲子是宋武公的女儿。宋宣公其实有继承人，名叫与夷，然而他在病重时，最终选择了弟弟和作为继承人，是为宋穆公。

武姜左右扫了几眼，奇怪道：“怎未见宋公出现，不论是哪一位，总该让我等见见。”

另外三人各自不知在思忖什么，并没有应和她的意思。

和鲁隐公不同，作为兄长指定的新君，宋穆公的即位合情合法。而等他快死的时候，他感念先君宣公的德行，又把君位还给了宣公一系，并且在临终前把侄子托付给了大司马孔父。嗯，这位是孔子的先祖。

他说既然兄长是因为他贤能选他做国君，如果他只想将君位独占在自己这一脉下，不就意味着他不贤，而兄长选错了。所以他要把君位还给兄长的儿子，也确实这样做了，甚至还让自己的儿子公子冯留在郑国作为避嫌。

从整个时代的继承权纷争来看，宋宣公、宋穆公这对兄弟，毫无疑问称得上是美谈。尤其从现实来看，也很难找到阴谋论的余地，可以说十分难得。

可惜，美谈的开端并没有得到一个好结果。