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第 80 章 庄公二十八年3（第1页）

令尹子元和文夫人这虽然是桩桃色新闻，但总得来说结局还是很正经的，非常符合我们被荼毒过的道德标准。我不是说道德高不好，只是息妫毕竟是进了《列女传·贞顺传》的，而且《列女传》文本其实有点离谱，就感觉很怪。

《列女传》说她被纳入楚文王后宫的某一日，楚王出游，她趁机出宫与息君见面，说些什么“我没有一分一秒忘记过你啊”

“生离不如死归同穴”

，息君想要阻止她自杀未果，于是息夫人先自杀，息君也自杀了。

重点是接下来还写楚文王很赞赏夫人的贤德、守节，以诸侯之礼给息君和息夫人合葬了。嗯……什么大好人啊。你是在说一个听息君的伐蔡，又听蔡侯的伐息，再抢息夫人回家当自己老婆的人？

就是说古人其实也很会脑补啊，为了表达自己的理念、实现自己的目的真就硬改。息夫人如果自杀了，楚成王是不是也得换个妈啊？楚国的霸业不能没有楚成王啊。

听到这里，息妫不禁伏在熊赀肩上笑了一声，多少带了讥讽之意。至于这讥讽究竟是对这后人所载之说，还是对自己的丈夫先前还说不介意兄弟追求他、如今却整个人都紧绷起来这件事，就无人知晓了。

说起来最近的新闻，刚曝光的秦家咀楚简里又出了一个新的春秋五霸版本，是齐桓晋文、楚文王、吴王阖闾、越王勾践。所以这个春秋五霸的说法，果然是自古至今都很有争议。

啊扯远了，继续说回子元和文夫人。文夫人听闻子元的追求后，掩面而泣，好吧没有掩面。反正是哭着说，先君用万舞来加强军队，如今令尹不将它用于楚国的仇敌，却用在未亡人之侧，这不是太不合适了吗？

万舞是一种军舞，但是文夫人却说楚文王用它练兵。礼仪性的舞蹈为什么能够练兵其实不太能够礼节，也许是因为其中的动作和战场上的作战很相似？也有可能是万舞可以在出征前作为祈祷胜利的祭祀的一部分？

但总之不该是用在追嫂子这种不正经的做法。所以子元在听文夫人的侍人告知这段话后，立即就醒悟了。“妇人都知道铭记楚国的仇恨，我却反而忘了啊！”

于是洗心革面，扭头就把追嫂子的精力拿去出征了。

“倒是一段佳话？”

寤生戏谑地对熊赀道。

“比不得郑公兄弟情深。”

留在这里的时间已经不短，熊赀当然知道眼前这位郑君究竟是谁。

二人相视而笑，均是皮笑肉不笑。但下一刻，他们就笑不出来了。

子元带领着楚国大军，秋天就直奔郑国而去，前军和殿后的各有几位将领。比较有趣的是，前军以子元为首，另有两位斗氏将领和一位其他；殿后的军队则是一位斗氏将领和两位王孙。可以说充分体现了当时楚国统治阶级的情况。

他们带了六百乘车去伐郑。我们都听过千乘之国这个词，按照刘向描述战国时的“万乘之国七，千乘之国五”

，一个国家共有万乘即是大国，而且事实上战国七雄有万乘的应该

都只是巅峰期。

另一个角度是，“千乘之国”

这个词出自孔子，说千乘之国“摄乎大国之间”

，感觉这个描述就是那种墙头草。《史记》里面还写孔子是读到楚复陈的史事时，特以“千乘之国”

代指陈国，这段是在楚成王的孙子楚庄王时的事情。