倍福文学

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第753章（第2页）

什么人才要被提醒说：“相濡以沫，不如相忘于江湖”

？

就是不易相忘的人。

什么人才要反复标举忘情无情？

那就是深情的人。

无情者根本谈不上忘情，只有深情的人，对“情”

字体会特为深邃者，才能想要忘情无情，继而琢磨出忘情之道、无情之妙。

唯其不能，所以向往。

庄周讲出世，讲无情。可在我看来，出世者难忘世，无情者总深情。庄子在《天地篇》中有一段话我印象很深：

三人行而一人惑，所适者，犹可致也，惑者少也；二人惑则劳而不至，惑者胜也。而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也。不亦悲乎。

三人行一人迷路，没有大碍，因为迷路的人少。两人迷路这就惨了，因为迷路的人占了多数。现在天下人都在迷路，我就算知道方向，那也没用了。这不是很悲伤吗？

对于这种悲伤庄子是如何处理的呢？

知其不可得也而强之，又一惑也！故莫若释之而不推。不推，谁其比忧！厉之人，夜半生其子，遽取火而视之，汲汲然唯恐其似己也。

明知不可能还去强求为天下解惑，这又是一种迷惑。所以不如放弃推究。只要放弃推究，就没有人和我一样悲伤了。然后庄子用了个让我很震撼的类比：这就像一个浑身恶疮的人（厉之人）在晚上生了孩子，那人第一件事就是用灯火照看，仔细检查孩子全身皮肤，心情十分紧张，因为他就怕孩子和自己一样生疮！

我第一次读到这句时goosebups都来了，因为这个比喻一般人绝对想不到！

打个不恰当的类比，就像《黑客帝国》里第一个苏醒者毅然决定独自承担真相，原因是担心别人苏醒之后会和他一样陷入莫大的痛苦中不能自拔。这种担心已经到了惶恐的地步，想准确描述这种惶恐感，就只好用庄子的比喻——厉人生子。

能发出这样深沉感怀与怜悯的人，又怎么可能是无情之人呢？

庄子很喜欢开玩笑，喜欢讲一些戏谑无稽的故事，古人推其为“千万世诙谐之祖”

。

一个人什么时候会常常以戏谑的方式出现？

那就是他藏着很深的悲哀的时候。

想想金凯瑞、罗宾威廉姆斯的忧郁，卓别林喜剧那种隐藏在喜剧表面下的苍凉感，甚至可以想想《老友记》里的chandler常常说笑话的原因。然后就多多少少能理解庄子那种习惯性的戏谑出自于何处了。

《天下篇》里总结得很好：“以天下为沉浊，不可与庄语。”

庄语就是庄重严肃的语言。不是庄子喜欢讲戏谑的话。而是天下沉浊迷乱，他根本无法用庄言肃语讲话。

想起岳飞的一首词：知音少，弦断有谁听？