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隐公十一年3（第1页）

公子翚当然不会坐以待毙，然而同为鲁国公子，接受的也是同样的教育，在息姑先出手的情况下，他的反抗明显有些艰难。若说他们生前可能因为一带兵、一坐镇或许实力有所差别，然而在空间里，大家都是巅峰时期的状态。

且诸侯本也是会带兵征战的，绝非手无缚鸡之力，又困居宫城、高居云端之人。

眼见着一番角力之后息姑占了上风，还未待他做出什么，庄姜的声音突然在他耳边响起——她步履轻盈，不知何时便悄然走了过来。

“我等本已亡故，此乃死后之所，你再杀他也无甚益处。”

明明是为公子翚说情的话，在庄姜口中却好像轻飘飘地仿佛一阵风就能吹去，没有蕴含丝毫情感。

息姑突然收手，看公子翚扶着墙不停咳嗽，头也不回的回应道：“我自也未打算要他性命。”

公子翚脸上却勉强挂上了笑，他断断续续地道：“多年未见，君上……还是……如此心慈……咳咳……手软。”

公子翚的挑拨既然成功了，他就要开始琢磨怎么才方便下手。首先，在国都谋害国君这件事不太现实。直接派人动手的问题在于，公子翚在鲁国还算不上一手遮天；而毒药可不像小说里那么神不知鬼不觉。那就只能挑国君外出的机会。

如果是出征时动手，国君作为军队的旗帜，一旦死亡会影响全军士气。而战争的胜败会影响整个国家，公子翚是想当执政，也想鲁隐公死，但他绝对不想鲁国沦为战败国。

不过他确实找到了机会，这个机会说到底还是拜郑国所赐。我们之前说过，鲁隐公年轻时曾因战败被俘虏到郑国，他是通过贿赂拘禁他的尹氏大夫才逃回来的。而这些贿赂条件中的一个很特别，是后世基本不会有的条款。

尹氏要求鲁隐公从此供奉他们主祭的一位神明或者是祖先，叫做钟巫。鲁隐公逃回鲁国以后，居然也一直信守诺言，每年都要祭钟巫，我们今天可能很难想象。所以当时人认为对神许下的誓言确实是需要遵守的，否则会有灾祸降临。

“这……是在说些什么。”

明明可能被损伤了咽喉，公子翚还是嘶哑着嗓子道。听到“钟巫”

二字，他已是若有所感，眼中划过一丝恐慌。

这本该是个秘密！

公子翚不后悔做出弑君之事，却并未想过此事会流传至后世，落到人尽皆知的地步。公子州吁弑君且乱政，但他绝无此意！他只是想保全自己的性命、名声、尊严和荣华，从来没有想过篡夺鲁君之位！

他难道有错吗？

为什么会有人在此讲述？又为什么他会在这里见到早已薨逝之人？

他的视线终于从鲁侯息姑的脸上转移开来。公子翚先是在不远处看到了郑伯寤生，对方含笑对他礼貌点头；接着又在旁边看到一个有些面熟的女子，茫然片刻后公子翚终于想起，她与鲁国的新夫人文姜，长相有些肖似。

伴随着讲述的女声继续响起，他瞳孔紧缩。但当看到旁边鲁侯息姑漠然的神色时，公子翚又重新冷静下来。

这只是他们两人之间的事，至多再加上如今的鲁侯允。但那位君上想必还有数年好活，怕是不会参与到他们两个鬼魂的恩怨之中。

于是趁鲁隐公前往祭祀钟巫，在寪地斋戒时，公子翚派人去谋害了他。这也就算了，结果鲁桓公继立，他和公子翚还去讨伐了寪氏大夫，搞得好像是寪氏谋害了隐公一样。他们甚至不是做做样子，而真的造成了寪氏的死伤。

即使忽略弑君这件事，讨寪氏也属于不义的行为了。结果都做了这么多装样子的工作了，鲁桓公也不继续装得像一点，他居然没有给鲁隐公按人君之礼安葬。这也就是为什么《春秋》只书“薨”

不书“葬”

的原因。

说实话，看得就让人想皱眉头，感觉鲁桓公这个人道德品质真的不咋地。当然，恶人自有恶人磨，鲁桓公这个人，死得比鲁隐公还惨，甚至死因还被迫卷入了桃色新闻。那就是我们之后再说的事情了。

息姑不再理会神情变化莫测的公子翚，而是回到了沙发旁边坐下。他的嘴角带着些奇特的微笑，但整个人的气质却依然显得沉郁。

挽起自己的长袖，息姑这次压下弹幕按键的动作显得格外用力：“鲁侯允同样死于非命，那招致了一切的祸首，羽父又作何下场？”

寤生闻言扭头看他，嘲道：“都到此时你还要欺骗自己？你之死，公子翚有大过，却远非罪魁。你生前如何待鲁侯允，是否诚心，他难道看不出？不过野心使然。”